Le philosophe expose ses théories sur l'intérêt de vivre dans l'instant et non dans l'avenir. Il préconise l'invention d'une sagesse matérialiste sous la forme d'une éthique prônant de vivre désespérément et joyeusement. ©Electre 2018

Aborde les thèmes principaux de la psychologie sociale, en présentant, pour chacun, un bref historique et un bilan des dernières recherches. Parmi ces thèmes : individus et groupes, pensée et vie sociale, psychologie sociale et problèmes sociaux.

Réflexion philosophique sur les démarches affectives et intellectuelles du désir d'éternité.

Le sport est devenu une discipline intégrée à la formation scolaire des jeunes générations. Mais la pratique sportive pose quelques problèmes et suscite au sein de l'institution scolaire plusieurs interrogations et réactions. L'auteur fait état de recherches et études menées en psychologie expérimentale pour comprendre les ressorts de la motivation dans la pratique sportive et la compétition chez les enfants.Marc Durand est professeur à l'Université de Genève.

En réalité, notre Marianne nationale ne représente pas une seule et unique Républiquepour tous les Français. Ceux-ci se font de ce régime deux conceptions bien différentes, qui reflètent des discordes politiques, sociales, économiques et culturelles. Pour les uns, la République est un État de droit démocratique et libéral, pour les autres, un projet de société étatiste et socialiste.Comment pourrait-il y avoir en France un consensus dès lors qu'on s'en fait des représentations aussi antagoniques ? Le propos de cet essaiest d'étudier cet antagonisme, sa nature exacte, ses origines historiques et son devenir au cours des deux derniers siècles. Pour l'auteur, 1793 etla Ire République ont abolil'uvre constitutionnelle et législativede 1789, représentative de l'esprit des Lumières, car la Révolution et la République sont deux choses différentes , et 1793 est une religion honteuse, non consciente d'elle-même qui se présente comme un athéisme, un laïcisme et un matérialisme qui fonctionne sociologiquement comme une religion () Pour son malheur, la France a donné à cette religion (que l'auteur appellela Gauche, en expliquant ses raisons) l'église dont elle avait besoin, c'est l'Éducation nationale :d'où, selon lui, la reproduction des mythes identiques d'une génération à l'autre et l'impossibilité d'un véritable débat.

Panorama des différentes théories psychologiques mettant en lumière leurs applications en matière d'éducation. Etudie les présupposés psychologiques des précurseurs comme Rousseau, Montessori, Decroly, etc., et présente les apports à la pédagogie de la psychanalyse et de la psychologie humaniste, du behaviorisme et du constructivisme de Piaget.

Qu'est-ce que la linguistique si ce n'est l'étude du langage ? Mais comment définir le langage ? Définissable d'abord, au niveau anthropologique, comme faculté humaine spécifique, le langage s'analyse comme un phénomène complexe où interfèrent des composantes biologique, psychologique, sociologique, historique et symbolique. Définissable ensuite, au niveau de son fonctionnement intérieur, comme concept unificateur réunissant la variété des langues particulières, le langage se décrit à partir de règles et de traits d'organisation. Le succès de ce manuel d'initiation à une discipline réputée complexe et abstraite, témoigne de sa valeur pédagogique sur une matière nouvelle pour les étudiants. Il a été conçu comme un triple parcours conduisant des langues au langage, de la parole à la langue, de la plus petit unité identifiable, le phonème, à la plus grande, le texte, et replace la linguistique dans le champ général des savoirs humains. Olivier Soutet est professeur à l'Université de Paris-Sorbonne.

Retrace l'histoire de la Grèce depuis le IIe millénaire jusqu'à la conquête romaine en 146 av. J.-C. Cette synthèse fait le point sur les recherches récentes et étudie les liens existants entre les évolutions politiques, économiques et sociales de la civilisation grecque.

Thèse principale de l'auteur, cet essai propose une définition de la psychologie par rapport à la physiologie, un tableau de l'embryogenèse des jumeaux et un chapitre sur leur individuation somatique.

La sémiotique est une démarche rationnelle, à vocation scientifique, qui, à la suite des travaux de Ferdinand de Saussure, donne forme à ce qui «fait sens». Les deux essais qui composent Les enjeux de la sémiotique s'attachent à montrer la ligne claire (Hergé) qui trame les travaux si difficiles (parce que si radicalement nouveaux) menés par l'École sémiotique de Paris dans le dernier tiers du XXe siècle. Enfin réunis en un seul volume, les deux ouvrages de 1979 et 1983 proposent aujourd'hui encore un parcours suffisamment explicite pour que les bases incontournables de cette nouvelle manière de travailler soient désormais rapidement accessibles à tous. Le résultat est une oeuvre de découverte, qui garde la trace des surprises et des éblouissements suscités par les nouveaux espaces mentaux ainsi révélés. C'est la raison pour laquelle nous avons résisté à la tentation de modifier ce texte ancien. Nous l'avons respecté comme un document authentique et daté. Trente ans plus tard, il serait temps de bâtir un Cours de sémiotique, mais il ne ferait pas double emploi avec Les enjeux, vue d'ensemble et carnet de route élaboré au rythme de la recherche.

Sous la direction de Françoise Choay et Pierre Merlin, deux spécialistes reconnus, l'urbanisme et l'aménagement vous sont présentés de AàZ. Ce dictionnaire respecte les aspects théoriques et pratiques de l'urbanisme en rassemblant une équipe de 60auteurs aux spécialités aussi diverses que la géographique, l'architecture, la philosophie, etc. Cette diversité donne aux 650articles un caractère épistémologique orienté, critique et parfois engagé. Ainsi, les mots de "banlieue", "centre historique", "logement"... ont-ils une valeur aussi bien pratique qu'incitant à la réflexion. Le Dictionnaire de l'urbanisme et de l'aménagement , conçu comme un manuel juridique et une encyclopédie, s'adresse aux professionnels, aux scientifiques, aux étudiants et à un public plus profane. Il est toutefois conseillé de lire le Que-sais je? de Pierre Merlin sur L'Urbanisme avant d'entamer la consultation de cet ouvrage. --Franck Mimar --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Ce manuel d'initiation et d'approfondissement présente les connaissances de phonétique historique de la langue française à maîtriser. Il donne des éléments théoriques complétés d'exercices pratiques d'application sur deux niveaux de difficultés. ©Electre 2018

Présente les civilisations antiques qui se sont développées autour du bassin méditerranéen du IVe millénaire av. J.-C. jusqu'au VIe siècle apr. J.-C., de la protohistoire jusqu'à Justinien, à travers 3.200 articles. Traite des institutions, des savoirs, des événements, des questions d'environnement, de société, de comportements et de relations internationales.

Ce dictionnaire s'efforce de repérer les questions fondamentales de la sociologie, de débusquer les idées reçues qui s'insinuent à travers les mots abusivement employés, et de mettre en évidence certains concepts fondamentaux. Il présente une analyse critique de la tradition sociologique.

Les grands bouleversements qui précèdent les changements de civilisation semblent, au premier abord, déterminés par des transformations politiques considérables. Mais, derrière les causes apparentes, une étude attentive de ces événements révèle le plus souvent une modification profonde dans les idées des peuples. La connaissance de ce phénomène constitue la ressource de l'homme d'Etat.

Si la division du travail produit la solidarité c'est qu'elle crée entre les hommes tout un système de droits et de devoirs qui les lient les uns aux autres. Constatant le développement des fonctions économiques, l'auteur plaide pour une moralisation et une normalisation des relations entre les différents acteurs de la vie économique.

Promulgué par Louis XIV en 1685, confirmé et aggravé en 1724, le Code noir qui réglementait l'esclavage aux Antilles et en Louisiane n'a été aboli qu'en 1848. Cet ouvrage le replace dans sa filiation théologique, philosophique et juridique. Il le confronte aux réalités de l'esclavage et à la critique philosophique de l'époque, dont il marque les limites.