La philosophie comme activité qui crée les concepts se distingue de la science et de la logique, lesquelles opèrent par fonctions, sur un plan de référence et avec des observateurs partiels. ©Electre 2019

Lors de la parution de La Part maudite, en 1949, Georges Bataille révélait qu'il travaillait depuis dix-huit ans à l'élaboration de cette représentation du monde, dont, seize ans auparavant, « La notion de dépense » - publiée dans la revue La Critique sociale - constituait une première approche. Pour Georges Bataille, La Part maudite abordait, « en dehors des disciplines particulières, un problème |...| à la clé de tous ceux que pose chaque discipline envisageant le mouvement de l'énergie sur la terre - de la physique du globe à l'économie politique, à travers la sociologie, l'histoire et la biologie |...|. Même ce qui peut être dit de l'art, de la littérature, de la poésie est en rapport au premier chef avec le mouvement |...| de l'énergie excédante, traduit dans l'effervescence de la vie » , Le sens le plus intime de cette entreprise est donné par le fait que cette ébullition du monde, voué à l'« abandon », à l'« écoulement » et à l'« orage », est conçue à l'image de celle qui n'a cessé d'animer la vie de l'auteur. Aussi La Part maudite occupe-t-elle une place centrale dans l'oeuvre de Georges Bataille.

Cet essai met en évidence le travail du négatif chez Freud. Tel qu'il est envisagé ici, il regroupe les formes hétérogènes du refoulement, de la forclusion, du désaveu et de la négation. Il faut cependant d'après A. Green se garder d'attribuer au travail du négatif un sens exclusivement pathologique. Il est nécessaire de résister à la pulsion en excès pour faire partie de la communauté des hommes.

Analyse des questions soulevées par Michel Foucault et les réponses qu'il y apporte, sur le savoir, le pouvoir, la subjectivation et la mort de l'homme, parmi d'autres thèmes.

Une critique radicale de la place centrale accordée à l'Etat dans l'anthropologie politique élaborée à partir des recherches sur le Guarani menées au Paraguay et au Brésil par l'ethnologue, philosophe de formation, P. Clastre (1934-1977). Les sociétés dites primitives, en fait premières, se sont constituées en sorte d'empêcher l'émergence de l'Etat, soutenait-il dans ce livre paru en 1974. ©Electre 2020

Organisé en deux parties, cet ouvrage envisage les différents aspects de la vie humaine sous l'angle de l'érotisme, avant de réunir une série d'études portant sur ce même thème. Le philosophe définit ainsi l'érotisme comme l'approbation de la vie jusque dans la mort et met en évidence ses liens avec la religion chrétienne. (Electre)