Ces trois essais de Stevenson, tirés du recueil Memories and portraits, mettent en relief les expériences d'un écrivain en herbe, dont ils révèlent la finesse d'observation. Usant d'un style piquant et concis, maniant le paradoxe, Stevenson invite à suivre le fil de ses souvenirs.

Le protagoniste entretient avec madame de Marçay une relation intense et platonique à laquelle celle-ci répond avec une tendresse et une délicatesse qui peuvent faire croire à de l'amour. Il n'y aura entre eux qu'un seul baiser, dont les conséquences seront dramatiques...

Une vaste propriété, au nord de la Nouvelle-Angleterre, est devenue selon le voeu de son dernier propriétaire, une sorte de maison d'hôtes où sont accueillis des artistes qui dégagés des problèmes matériels peuvent se consacrer en toute quiétude à leur oeuvre. Cette société sera bouleversée par l'intrusion d'un élément étranger, une jeune fille au charme acidulé. Dans ce roman publié en 1969, A. Lurie semble avoir aiguisé son sens de l'humour et de l'ironie.

Ce récit épistolaire reflète la vie quotidienne du XVIIIe siècle à travers l'histoire de Cécile, dix-sept ans, qui vit sa première expérience sentimentale.

Oeuvre de Mencius ou Mengzi, philosophe chinois du IVe siècle av. J.-C., polémiste habile qui s'attacha à développer les aspects idéalistes du confucianisme sans négliger les conditions matérielles de la vie. Le fondement de sa pensée morale et politique est la thèse d'une nature spécifique à l'homme, caractérisée par une inclination spontanée au bien.

Les fragments laissés par Kakfa témoignent d'une passion du détail peu commune. Le fil de ses propos est souvent interrompu par l'insatisfaction puis repris par l'espérance, voire la certitude d'une totalité à conquérir.

Anthologie de méditations, de poèmes satiriques, de poèmes amoureux, etc., représentatifs de la poésie métaphysique de John Donne (1552-1631).

Lucien attaque avec ironie les croyances de l'au-delà et renverse les préjugés, les mythes et les pratiques funèbres, en adoptant le point de vue d'un jeune défunt censé consoler son père. Un témoignage sur le deuil antique traditionnel.

C’est en 1908 que Tolstoï publia ce récit limpide, philosophique et non ecclésiastique, qui expose la vie et la pensée originelle du Christ. Profondément croyant, l’auteur de La Guerre et la Paix avait rompu avec toutes les institutions religieuses qui étaient pour lui porteuses de violence, de mensonges et de tromperie du peuple. L’enseignement de l’Église est pour lui fondé sur des intérêts politiques, non sur la sagesse chrétienne. L’Église russe l’excommunia, ce qui le dressa plus encore contre tout système politico-religieux et le conforta dans ses convictions. Refusant tous les miracles de la tradition chrétienne et les dogmes comme ceux de l’immaculée conception ou de l’infaillibilité pontificale, il élabora une philosophie chrétienne qui marqua le début des théories de la non-violence de Gandhi, notamment. Il refuse dans son exposé chronologique de la vie du Christ tout ce qui est contraire à la raison et pourrait servir à soutenir un système institutionnel et répressif. La simplicité de son exposé, le retour à une sagesse chrétienne des origines débarrassée de ses superstitions font de cet exposé d’une centaine de feuillets un texte passionnant à la fois pour comprendre l’engagement de Tolstoï dans la vie sociale, politique, philosophique de son temps (on célèbre cette année le centième anniversaire de sa mort en 1910), et redonne aux texte évangélique toute son acuité philosophique en omettant tout ce qui relève des miracles édifiants.

Après la perte de leur petite fille de 2 ans, Plutarque invite son épouse à surmonter son chagrin. Plus qu'une simple compassion, la consolation antique est un exercice spirituel, une exhortation à la maîtrise de soi. ©Electre 2018

Recueil de poèmes évoquant l'existence, la société, la vie familiale et conjugale, entre autres. ©Electre 2022

Etude amusée du couple formé par Adolphe et Caroline et critique de la guerre des sexes et des liens qui unissent les couples au sein du mariage bourgeois.

On revient chez soi. Beaucoup d'amis me demandera comment je fais pour ne pas me lasser de voyager autant et souvent si loin. On se lasse au contraire de rester chez soi, dans sa propre ville et son propre monde, où l'on est broyé par des tracas et des devoirs, transpercé par les mille flèches banalement empoisonnées du quotidien, opprimé par les idoles de sa propre tribu. C'est quand on est chez soi que se jouent, en bien et en mal, la vie, le bonheur et le malheur, la passion, le destin. Le voyage, même le plus passionné, est toujours pause, fuite, irresponsabilité, trêve de tout véritable risque. On revient donc chez soi, au monde adulte, sérieux, envahissant.

Ce recueil rassemble une sélection des écrits du grand architecte viennois (1870-1933) se fondant principalement sur son ouvrage intitulé Malgré tout (1931). Y sont adjoints quelques articles parus en Autriche dans Ecrits disparus et Confrontations. Ces articles illustrent les travaux d'un architecte novateur, engageant une réforme de l'habitat, des moeurs, de l'art et de la culture.

Au commencement était le Verbe de Origène Traduit du grec, préfacé et annoté par Nicolas Waquet Editions Rivages Au commencement était le Verbe. Quel sens donner à cette formule énigmatique ? Comment saisir les versets qui lui font suite ? C'est ce à quoi s'attache ici Origène d'Alexandrie. Né vers 185 et mort en 254, auteur d'une ?uvre immense, Origène n'a cessé sa vie durant de commenter les Écritures. Il décrypte ici ces lignes mot à mot et en offre une lecture méthodique particulièrement novatrice. Lui qui parcourut la terre pour défendre et diffuser le message du texte sacré l'éclaire en effet à la lumière commune de la raison et de la foi. Ces pages extraites de son imposant Commentaire sur l'Évangile selon saint Jean en propose une explication des plus précieuses pour quiconque cherche à comprendre la Bible et l'histoire de son interprétation.

Pierre Sansot, le gitan, le prof, l'Indien, est mort au printemps 2005, à l'âge de soixante-dix-sept ans. Il a écrit notamment Poétique de la ville, Les Gens de peu et Du bon usage de la lenteur.

La philosophe s'interroge sur la possibilité de mener une bonne vie au sein d'une société qui institue des inégalités. Elle propose une réflexion sur les aspirations morales de chacun face à une vie dure, fragile et précaire. ©Electre 2020

Dans cet essai, traduit en 1877, le philosophe s'attaque à l'illusion de la liberté, dont il nie l'existence. ©Electre 2018

A la fois parabole sur l'art et témoignage du parcours spirituel de l'auteur, cette pièce met en scène un magicien stupéfiant son assemblée, les invités d'un duc, par ses tours. Tous cherchent à percer ses secrets sans penser au pouvoir de la magie elle-même. Electre 2015

Le jeune architecte Stephen Smith s'éprend d'Elfride, la fille du vicaire d'une petite paroisse du Wessex. Ce dernier s'oppose au mariage du fait des origines modestes du jeune homme. Alors qu'ils sont décidés à s'enfuir, Elfride se ravise au dernier moment. ©Electre 2016

De cette question, la romancière a fait le thème d'une méditation joyeuse exposée à la fin des années 1930 devant ses amis du Memoir Club. L'esthétique de l'existence prend chez elle la valeur d'une exigence à l'égard du réel. Avec quelques autres textes où l'auteure laisse libre cours à ses émotions tout en maîtrisant son art d'écrivain. Electre 2014

Accusé d'intriguer contre l'empereur Claude, le philosophe est exilé en Corse en 41. Au cours de cet exil qui durera 8 ans, Sénèque adresse à sa mère Helvia ces Consolations, dans lesquelles il mène une réflexion générale sur l'exil, puis sur les conditions d'un bonheur véritable.