Une présentation de l'oeuvre de Georges Gurdjieff (1866-1949) qui constitue une référence pour la spiritualité contemporaine. Celui-ci propose une méthode spirituelle d'harmonisation du microcosme de l'être humain au macrocosme de l'Univers, réunifiant l'homme avec l'infini. ©Electre 2019

Une introduction au bouddhisme tibétain depuis son origine indienne qui en présente la philosophie et les spiritualités, les maîtres ou les écoles. ©Electre 2017

Une présentation de la vie et des enseignements de Ramakrishna, un maître spirituel hindouiste qui conçoit la spiritualité en la dégageant de tout ritualisme. Enseignant de l'advaita vedanta, il a mis en particulier l'accent sur la voie de la bhakti, ou dévotion. Un portrait de Vivekananda, son successeur, ainsi qu'un entretien avec Arnaud Desjardins complètent l'ouvrage. ©Electre 2024

" Prendre soin de soi est un savoir faire dont la valeur et l'efficacité se mesurent au quotidien. " Héritée des Grecs, puis remise à l'ordre du jour par des philosophes comme Pierre Hadot (1922-2010) et Michel Foucault (1926-1984), l'idée que tout être humain ait à prendre soin de lui-même trouve un écho dans les préoccupations contemporaines relatives au bien-être et à la santé. Mais que signifie " prendre soin de soi " Est-ce retrouver le calme, se sentir en sécurité, redécouvrir son corps, développer sa créativité ou renouer avec le sacré L'attention bienveillante que l'on se porte ne cache-t-elle pas une forme d'égoïsme, voire de narcissisme Françoise Bonardel porte un regard critique sur cette nouvelle religion du bien-être et donne une assise philosophique et psychologique à ce besoin de " soin ". L'auteur interroge également la dimension spirituelle du souci de soi : pour les mystiques, le soin que chaque individu se doit à lui-même engage un processus de transformation et de maturation lui permettant de s'ouvrir à la splendeur du grand Soi.

Nous devons relever le défi d'inventer un yoga pour l'Occident sans pour autant renoncer aux sources traditionnelles. Le propos de ce livre est d'offrir une synthèse accessible de l'enseignement d'un yoga contemporain, dans la lignée dite « viniyoga ». Cette manière particulière d'enseigner le yoga prend sa source en Inde, à Mysore, dans la figure fondatrice de T. Krishnamacharya (1888-1989), brahmane, yogi et pédagogue. Elle a été ensuite transmise et diffusée auprès d'élèves occidentaux, par le biais de son fils et disciple T.K.V. Desikachar, puis par Claude Maréchal à partir des années 1970. La pédagogie propre au viniyoga pourrait se résumer en une seule formule clé du maître indien Krishnamacharya : « Il ne faut pas tenter à tout prix d'adapter la personne au yoga que l'on enseigne mais il faut impérativement adapter de façon juste le yoga à la personne. » Elle invite à prendre en compte la personne, dans toute sa singularité et sa globalité. Ce livre n'est pas un document de formation à l'enseignement viniyoga, ni un catalogue de techniques posturales ou respiratoires, mais une invitation à la pratique et l'étude du yoga.

Le texte de base du yoga enfin clair et compréhensible Ouvrage de base de tous les yogas, la portée du Yogasûtra, chef-d'œuvre de la spiritualité, dépasse de beaucoup le lieu où il a vu le jour (l'Inde) et les pratiques qui en ont découlé. Le Yogasûtra est composé d'environ195 phrases courtes appelées soutra (qui signifie fil), mais leur brièveté ainsi que la composition complexe de l'ensemble rendent parfois le texte obscur qui nécessite alors un commentaire. L'étude présentée ici est cependant plus qu'un simple commentaire ; elle propose une nouvelle traduction et des explications précises sur la structure du texte. Laurent Jouvet repère ainsi plusieurs cycles dans le texte qui s'entremêlent, et nous dévoile ainsi la composition de ce chef-d'œuvre. Grâce à ce travail minutieux et inspiré, le Yogasûtra acquiert une nouvelle clarté et une plus grande évidence, en particulier avec des indications pratiques pour pouvoir vivre ce texte. Laurent Jouvet (né en 1957) a été professeur de biologie quelques années avant de devenir moine chrétien pendant six ans, notamment au monastère de la Grande Chartreuse. Musicien, il est organiste, chef de chœur, chef d'orchestre baroque et maître de chant dans différents monastères. Il consacre sa vie à la spiritualité et à son enseignement, notamment à travers des stages de méditation.