Après avoir décrit les péripéties de la fin de l'occupation de la France par les Allemands et l'épuration qui l'accompagne, A. Kaspi analyse les conditions dans lesquelles le général de Gaulle a installé, exercé et, en janvier 1946, quitté le pouvoir. Il s'attache ainsi à évoquer les tentatives des mouvements issus de la Résistance pour réformer la société, l'économie, la vie politique.

Le programme du Trophée Jules Verne est simple: faire le tour du monde en voilier le plus rapidement possible. Existant depuis1992, cette compétition est devenue une des courses les plus importantes et les plus prisées. Elle réunit les meilleurs compétiteurs du monde de la voile. Quel marin n'a d'ailleurs pas rêvé d'être le plus rapide du monde? William Blake, marin accompli, était entré dans la légende de la voile en parcourant ce tour du monde en moins de 80jours. Record de tous les temps battus, Blake pouvait exhiber fièrement son Trophée pour un bout de temps. C'était sans compter sur la pugnacité d'un autre vieux loup de mer, d'une autre légende du monde de la voile, le marin Olivier deKersauson. Second d'Eric Tabarly pendant des années, pionnier des bateaux multicoques, s'imposant de nombreuses fois en mer, Kersauson est reparti avec ses hommes à l'assaut du record du monde de Blake. Dans Tous les océans du monde,71j,14h,22',8'' Kersauson raconte leur formidable odyssée. La lutte d'un équipage soudé contre la montre, contre la mer, contre la fatigue et le sommeil. Kersauson parvient à recréer la tension si particulière de l'exploit qui court à sa marche. Palpitant. --Denis Gombert --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Dans la civilisation bangangtée, des adages rappellent aux parents que l'enfant doit rester libre de choisir sa vie et sa route. lien est un qu'on répète toujours à l'enfant qui doute de la décision à prendre : " Agis d'un seul coeur", c'est-à-dire en accord avec toi-même. Claude Njiké-Bergeret est née au Cameroun et y a grandi jusqu'à ses treize ans, avant de rentrer en France. Dix-huit ans plus tard, elle choisit de revenir au village de son enfance et tombe amoureuse du chef bangangté. À la mort de celui-ci, elle continue son aventure africaine et installe sa ferme au bord du Noun, à vingt-cinq kilomètres de Bangangté, cultivant maïs, arachide, manioc, igname... d'abord seule, puis avec ses enfants et de nombreux jeunes qui tentent de cultiver ces terres vierges. Une houe sur l'épaule et une machette à la main, elle cherche chaque jour à vivre sur, de et avec la terre selon les valeurs du peuple bangangté. Un chemin difficile, une leçon de vie et de courage d'une femme libre qui répond aux interrogations de notre temps sur le culte de la consommation, de la croissance, opposé au respect de l'environnement.

L'auteur évoque les souvenirs de son passage dans le camp de concentration de Treblinka d'octobre 1942 à août 1943. Sur les 750.000 juifs déportés, il est l'un des 50 survivants qui ont pu s'évader après le soulèvement du camp.