Mongo Beti est un romancier camerounais qui s'est engagé contre le colonialisme. Publié en 1972, ce livre est un violent réquisitoire contre les crimes du président Ahidjo, dictateur du Cameroun arrivé au pouvoir à la faveur de la politique néocolonialiste de la France.

Didier Eribon est philosophe et professeur à l'université d'Amiens. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, parmi lesquels une célèbre biographie de Michel Foucault (Fayard, 1989 ; nouvelle édition Champs-Flammarion, 2011), Une morale du minoritaire (Fayard, 2001), Échapper à la psychanalyse (Leo Scheer, 2005), Retour à Reims (Fayard 2009 ; Champs-Flammarion, 2010).

Surprise de devoir évaluer les compétences de ses élèves selon des critères très précis, l'auteure va enquêter sur cette pratique en vogue depuis les années 1980 dans de nombreux pays et où les jeunes ne sont que des ressources à utiliser. Grâce à des témoignages, elle propose des solutions alternatives, une "autre école", où l'émancipation des élèves pourrait véritablement avoir lieu.

L'extermination des juifs en Europe a forcé le cinéma à interroger ses propres procédures, à mettre en question ses codes et ses techniques. L'ouvrage se propose de rendre compte de ce phénomène et d'essayer, en en formulant les enjeux, de prendre la mesure des questions contemporaines de toutes natures construites à partir de la confrontation entre le cinéma et la Shoah.

Le philosophe décrypte les raisons de la conversion de la gauche à l'économie de marché au détriment des causes sociales et des couches populaires. Il démontre que la gauche, résignée au capitalisme, favorise désormais un humanisme tiède associé à une ouverture d'esprit intellectuelle et sociétale plutôt que la lutte des classes. Il propose ensuite des perspectives pour y remédier.

Nous vivons un nouvel air du temps. A la révolte des années d'expansion succèdent aujourd'hui l'indifférence et le narcissisme ; à la logique de l'uniformisation succèdent la déstandardisation et la séduction ; à la solennité idéologique succède la généralisation de la forme humoristique. Nouvel âge démocratique se traduisant par la réduction de la violence et l'épuisement de ce qui fait depuis un siècle figure d'avant-garde.

Cette étude examine comment sont conçus les espaces publics et marchands, la finalité et le sens de leur organisation, afin de montrer que tout l'espace urbain est organisé de manière à stimuler la consommation et à inciter à la mise en scène de l'individu par lui-même.

Une enquête intellectuelle mondiale autour de l'humanité et de son futur, autour des enjeux, des tensions et des arrière-plans philosophiques qui en résultent. Les auteurs ont à cette fin recueilli les témoignages d'une cinquantaine de personnalités issues de diverses disciplines. Electre 2014

Une synthèse de l'évolution de la pensée chinoise, de la dynastie des Shang, au deuxième millénaire avant notre ère, au mouvement du 4 mai 1919 qui marque à la fois une rupture avec le passé et le renouveau d'une pensée qui s'ouvre, depuis l'ère moderne, au monde occidental. Electre 2014

Les religions sont trop utiles, trop efficaces et trop intelligentes pour être abonnées aux seuls croyants. Délogées de leurs structures transcendantes ou surnaturelles, envisagées comme des sagesses à l'usage de tous, elles engendrent des sentiments de communauté humaine, encouragent la vertu, prônent des relations longues et durables, aident à contenir l'envie et le ressentiment, et luttent contre le matérialisme de la société de consommation.

L'auteur du monumental Théorie de la justice, considéré comme la charte philosophique de la démocratie libérale, approfondit ici sa réflexion dans le sens d'une conception politique de la société multiculturelle. Electre 2015

Le metteur en scène de théâtre anglais retrace sa vie. En affirmant qu'il aurait pu nommer son livre Faux souvenirs, il compare le cerveau à un réservoir de signaux fragmentaires qui attendent que le pouvoir de l'imagination leur donne vie.

Depuis un "Camp Climat" installé illégalement aux abords de l'aéroport Heathrow jusqu'à un hameau squatté par des punks cévenols en passant par une école anarchiste gérée par ses propres élèves, un collectif pratiquant l'amour libre dans une ancienne base de la Stasi, les différentes formes de vie postcapitalistes sont explorées ici. Avec un flascode pour visionner un docufiction.

Pourquoi et comment une simple notion géographique, celle d'Occident, est-elle devenue un axiome organisateur de toute vision du monde ? A rebours des grandes reconstructions qui voient dans cette histoire un continuum depuis la civilisation gréco-romaine, G. Corm montre que les germes de la puissance européenne se trouvent dans l'intensité de ses relations avec les autres mondes.

Le livre retrace l'épopée de la DGSE, le service de renseignements français à l'international, tout juste trentenaire : narration des opérations clandestines les mieux camouflées sur tous les continents. Les auteurs ont mis en commun les fonds d'archives originales, accumulées pendant 3 décennies.

Réflexion sur l'impact de la société de consommation sur la production et la diffusion de symboles, ainsi que sur la diversité des individus en matière de mentalité, d'intellect, d'affects et de jugement esthétique. ©Electre 2018

Qu'est-ce que le Romantisme ? Ni pudibonderie, ni sensiblerie, encore moins école littéraire, Armel Guerne répond qu'il en va avec lui d'une manière d'être. Entière. Radicale. Intransigeante. Décrassé de sa patine et de sa guimauve, le Romantisme est de tous les âges : le génie de se tenir droit face au monde, aux êtres et aux choses, avec lucidité et tendresse. Au gré de proses inspirées, Armel Guerne nous parle entre autres de Novalis et Hölderlin, de Kleist et Nerval. Enfants du siècle qui découvrait «l'horreur économique» et la prison du conformisme, les Romantiques, les premiers, ont su empoigner l'existence à pleines mains et opposer à une réalité détestée leur désir d'absolu. Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, Armel Guerne vit en quoi leur histoire était appelée à être le destin de tous ceux qui, comme lui, refusaient l'humiliation et les violences. À leur suite, il a donné avec l'autorité flamboyante de son verbe l'exemple et la méthode. Il nous montre toujours la route.

Une géopolitique des empires à travers six mille ans d'histoire n'avait jamais été tentée. C'est ce que réalise cet ouvrage, depuis le premier empire (celui de Sargon, en Mésopotamie) jusqu'à l'effondrement du dernier, l'Union soviétique. Forts de cette appréciation du temps long, les auteurs invitent à appréhender le monde de demain, celui qui suivra la crise majeure que nous traversons. Comment l'industrialisation, l'urbanisation et la réduction de l'espace-temps bouleversent les équilibres, quel rôle primordial joue la géographie dans l'histoire ? Quelle place les différentes nations occuperont dans le monde? Faut-il croire à un amenuisement décisif du rôle des Etats Quel type de confrontation les Etats-Unis et la Chine vont-ils exercer étant donné leurs intérêts d'Etats, et leur souci de conserver ou de restaurer leur imperium ?...

Dans cette attaque contre la modernité artistique, l'historien déplore le remplacement de l'art par l'artifice, le primat du lieu d'exposition sur l'oeuvre, la tyrannie de l'abstraction, la crise des modèles et la dépréciation du savoir-faire de l'artiste. Electre 2015

Biographie de Lou Andreas-Salomé (1861-1937), femme de lettres allemande énigmatique, célèbre pour ses amitiés amoureuses avec Nietzsche, Rilke et Freud. Grâce à des archives inédites, l'auteur dévoile sa personnalité et montre pourquoi elle a déchaîné tant de passions. ©Electre 2017

Dans l'Allemagne des années 1920, ces trois penseurs juifs conçurent une nouvelle vision de l'histoire : à la vision optimiste d'une histoire conçue comme une marche vers l'accomplissement final de l'humanité, ils opposent l'idée d'une histoire discontinue dont les déchirements sont à la fois plus significatifs et plus prometteurs que l'apparente homogénéité. ©Electre 2016

Ce qui s?écrit ici différence marque l?étrange mouvement, l?unité irréductiblement impure d?un différer (détour, délai, délégation, division, inégalité, espacement) dont l?économie excède les ressources déclarées du logos classique. C?est ce mouvement qui donne unité aux essais ici enchaînés. Qu?ils questionnent l?écriture littéraire ou le motif structuraliste (dans les champs de la critique, des « sciences de l?homme » ou de la philosophie), que par une lecture configurante ils en appellent à Nietzsche ou à Freud, à Husserl ou à Heidegger, à Artaud, Bataille, Blanchot, Foucault, Jabès, Levinas, ils n?ont qu?un lieu d?insistance : le point d?articulation dérobée entre l?écriture et la différence. À peser sur cette articulation, ils tentent de déplacer les deux termes. Jacques Derrida (1930-2004) Philosophe majeur du xxe siècle, initiateur de la « déconstruction », il est l?auteur d?une ?uvre considérable, dont, publiés au Seuil, La Dissémination (1972), Signéponge (1988) et Foi et Savoir (2001).