Si quelqu'un veut savoir pourquoi nous sommes morts, Dites-leur: parce que nos pères ont menti. Cette phrase écrite en 1918 par Rudyard Kipling résume son écrasante culpabilité. Son fils unique John, 18 ans, a été porté disparu en septembre 1915 devant Loos, en Artois. Le prix Nobel de littérature, fervent patriote, l'avait poussé à s'engager malgré sa myopie. Rudyard Kipling le sait aussi: par ses écrits, il a contribué à ce que des centaines de milliers de jeunes gens connaissent les horreurs de la Grande Guerre. Comme de nombreux écrivains britanniques, parmi lesquels Sir Arthur Conan Doyle, H. G. Wells ou Thomas Hardy, Rudyard Kipling a rejoint le War Propaganda Bureau, chargé de manipuler l'opinion et de pousser l'Amérique à entrer dans le conflit. En 1915, il écrit La France en guerre, portrait de ce pays qu'il connaît et admire, mobilisé contre les Boches ? texte qui, depuis, n'avait pas été republié.-

L'histoire de Carthage et de son chef Hannibal, l'homme qui fit trembler Rome, racontée par Tite-Live, Dion Cassius, Diodore, Polybe.

L'exposition "Africa Remix, l'art contemporain d'un continent", présentée dans six pays de 2004 à 2007, a suscité enthousiasmes et critiques, réactualisant les débats provoqués en 1989 par l'exposition "Les magiciens de la Terre". E. Toussaint interroge les spécificités de l'art contemporain africain et analyse les résonances entre art contemporain et théories postcoloniales.

Sanctuaire shintô situé au centre de Tôkyô, le Yasukuni est une institution dédiée à la commémoration des morts au combat japonais qui soulève de nombreux problèmes politiques au Japon et sur la scène internationale. Deux millions cent-cinq mille soldats de l'ex-armée japonaise sont ainsi célébrés comme des divinités posant notamment la question de la mémoire et du nationalisme moderne.

Le projet de constitution républicaine pour la Belgique rédigé par Buonarroti, révolutionnaire français exilé à Bruxelles, en 1830 se présente comme une lettre au journal La révolution de 1830. Ce texte, seule manifestation de sa participation à la vie publique durant la crise belge de 1830-1831, tente d'allier liberté intérieure et force extérieure qui doivent exprimer la volonté de tous.

Une succession de sensations, étonnements et vertiges face au monde et à la vie où s'inscrit l'intimité du quotidien.

Cette anthologie réunit des documentaires qui proposent un regard sur le monde, de Paulo Gil Soares à Alain Resnais.

Ce documentaire s'appuie sur un motif particulier, un élément matériel en apparence banal qui pourtant, fait sens au cinéma.

L'axe central de cette étude sur la poésie des troubadours est la mise en relation des différentes conceptions de l'amour aux XIIe et XIIIe siècles et la manière dont celles-ci ont suscité un ensemble d'oeuvres qui sont, aujourd'hui encore, au centre de tous les débats de la création poétique.

Une lecture transversale de l'oeuvre de l'artiste J. Bucquoy autour des axes fondateurs de sa démarche : le territoire et ses icônes, les cultures populaires, le verbe, la sédition.

Le 4 juillet 1936, dans un club très fermé au bord d'un lac des Adirondacks, le docteur Coole convie l'artiste peintre Jordan Groves qui fait la connaissance de Vanessa Cole, fille adoptive du docteur. Mais dans la nuit qui suit la rencontre, le docteur décède et laisse sa veuve Evelyn dans un sombre et périlleux tête-à-tête avec Vanessa. Un thriller psychologique entre folie, violence et crime.

Avant le roi Ying Zheng (247-210), plus connu sous son titre de Premier empereur, la Chine était morcelée en de nombreux Etats luttant inlassablement les uns contre les autres. L'un d'entre eux, le Qin, parvint au long des IVe et IIIe siècles à devenir une puissance militaire insurpassable. Ying Zheng, faisant fond sur l'oeuvre de ses prédécesseurs, conquit alors tous les royaumes chinois, et unifia en 221 l'ensemble du territoire sous son autorité, créant un nouveau système politique : l'Empire. L'Empire des Qin ne survécut pas au despote qui le fonda, mais les réformes idéologiques et administratives qu'Ying Zheng fit appliquer jetèrent les bases de tous les pouvoirs politiques s'étant succédé en Chine jusqu'au début du XXe siècle. Que racontent les sources chinoises sur ce souverain à la fois génial, excessif et mégalomane, celui-là même qui se fit enterrer avec une armée de huit mille soldats de terre cuite ? On trouvera dans ce livre son histoire telle qu'elle est relatée dans les textes les plus anciens, en premier lieu les Mémoires historiques du grand historien Sima Qian (140-86).

Panorama de la collection du Musée royal des beaux-arts d'Anvers enrichi d'un choix représentatif de la collection de dessins de l'artiste.

Une analyse de ce film réalisé par la réalisatrice belge C. Akerman, sorti en 1975. Il suit le quotidien de Jeanne, veuve d'une quarantaine d'années, qui vit avec son fils Sylvain. L'histoire se déroule en huis clos, pendant trois jours au cours desquels l'héroïne prépare le repas, range sa chambre, se prostitue, se lave et fait la vaisselle. ©Electre 2021

Emaillé de nombreuses anecdotes, cet essai compose une histoire du chant choral occidental. Il montre comment il est utilisé pour scander les grands moments collectifs de la vie et de la mort en offrant un accès au divin. Avec un guide pour aider à trouver sa chorale.

Monographie rétrospective regroupant près de 300 pièces de l'artiste belge Marc Octave, qui signait M.M.C.O., témoignant d'une oeuvre entre imagerie populaire et poésie débridée.

En 2009, alors qu'il aide sa mère à emménager à Las Vegas, J. D'Agata découvre que l'administration américaine compte enterrer 77.000 tonnes de déchets nucléaires sur le site de Yucca mountain, une montagne proche de la ville.

Cet ouvrage redessine les contours des relations polémiques entre les païens et les chrétiens sous le règne de Théodose (379-395), en s'inscrivant notamment dans les perspectives ouvertes par l'identification de l'auteur de l'Histoire Auguste en la personne de Nicomaque Flavien senior (334-394) et en apportant à cette thèse de nouveaux arguments. Un certain nombre d'intellectuels païens de l'Antiquité tardive (IVe et Ve siècles) avaient entrepris une guerre à mots couverts contre la pensée chrétienne en train de s'installer. Au coeur de ce jeu antagoniste se place la figure complexe et polymorphe de Nicomaque Flavien senior. Les chrétiens en avaient fait l'un de leurs adversaires privilégiés. Placé par ses fonctions officielles auprès de Théodose au centre du système judiciaire, il fut un juriste avisé, rédacteur de lois pour le Prince mais aussi habile propagandiste, dans l'Histoire Auguste, de thèmes idéologiquement très proches des positions de l'aristocratie païenne, par exemple en matière de morale sexuelle ou de gestion des patrimoines. L'analyse de documents méconnus permet en outre de penser que l'homme fut un adepte du néo-platonisme, ce qui n'avait jamais été établi jusque-là. La crainte de la répression policière l'a conduit à crypter son message politique et religieux en recourant de manière systématique aux ressources inépuisables de l'art de la fiction. L'auteur propose une analyse originale de ce qu'il appelle " le malaise païen ", fondée sur le constat que les païens comme les chrétiens privilégiaient dans l'expression et la défense de leurs convictions religieuses des formes littéraires élaborées. Fiction et religion constituent ainsi deux thématiques communes à tous les intellectuels de l'époque et elles ne sauraient être dissociées dans l'approche d'une période aussi riche.

Parcours à travers les objets associés aux rituels funéraires dans diverses civilisations, de l'Egypte ancienne à la Mélanésie, du bouddhisme aux trois religions du Livre. Ainsi les similitudes entre cultures sont mises en valeur quant aux réponses apportées aux questions sur les origines et la destinée de l'homme et sur ce qu'il advient de lui après la mort.