À quelle époque le malheur est-il devenu une des clés de la réussite pour les gens de lettres ? Quand les écrivains ont-ils commencé à comptabiliser leurs souffrances, puis à les étaler aux yeux du public et de la postérité ? Pourquoi s'est-on mis un jour à croire qu'un écrivain malheureux pouvait être plus vrai, plus authentique, en un mot plus génial, qu'un écrivain tout bêtement heureux ? Cet ouvrage retrace les origines d'un mythe singulier, celui du poète maudit, que la plupart des critiques ont associé à la seule deuxième moitié du XIXe siècle. Pourtant, bien avant Verlaine ou Baudelaire, des hommes de lettres se sont constitué un capital malheur afin d'obtenir la sympathie d'un public sensible aux infortunes des grands hommes.-

L'écriture prolonge plus quelle conjure le malaise des survivants. Ils sont une minorité anormale , vouée à un témoignage forcément incomplet : qui peut prétendre raconter la mort ? Comment faire renaître les voix que lon a étouffées ? Peut-on, au reste, bien raconter en échappant à la fiction ? Certains ont voulu se limiter aux faits, d'autres ont revendiqué le recours à lesthétique pour arracher les mots aux fours . Primo Levi, Jorge Semprun, Jean Améry, Imre Kertész, mais aussi Hannah Arendt, Camus ou Kafka

Il y a tant de Maigret ! On les trouvera tous rassemblés ici, cent sept enquêtes passées au peigne fin. Chaque crime est situé, son atmosphère évoquée. Suspects et coupables défilent. Les détails ne manquent pas : l'heure, l'arme et le motif du crime. Suit un résumé succint, qui ressemble tous ces éléments épars et leur redonne vie.

Grandes entreprises internationales ou petites structures à vocation culturelle, les organisations qui réussissent à atteindre leurs objectifs sont de plus en plus celles qui savent mettre en pratique une approche collaborative et plurielle du leadership. Ce livre en fait une belle démonstration dans huit histoires de cas, qui vont de l'école alternative La Tourterelle au groupe agroalimentaire Danone. Chacune à sa manière, ces organisations appliquent les principes novateurs du leadership partagé, que Édith Luc a déjà exposés dans des ouvrages plus théoriques. En collaboration avec Meryem Le Saget, elle en décrit ici les mécanismes concrets. ©Electre 2018

Une réflexion d'ensemble sur le travail de l'éducateur. Regard critique sur un demi-siècle d'éducation spécialisée, cet ouvrage cherche à relier dans une même perspective tradition et modernité pour dresser un panorama assez large des pratiques éducatives.

Depuis les premières oeuvres importantes de Jules Vernes - figure fondatrice à la fois par le contenu de ses romans et par son succès populaire - jusqu'au début de la Deuxième Guerre mondiale, cet ouvrage porte sur l'anticipation dans la francophonie et en propose une archéologie. D'où vient ce nouveau genre? Comment s'est-il développé? Les désignations génériques « anticipation » et « science-fiction » n'étant intervenues que tardivement, comment cette identité a-t-elle pu se dégager au fil des décennies, tant dans l'espace médiatique que dans le discours social fin de siècle? Les auteurs de ce livre font valoir les dimensions historiques et sociales du genre et croisent des lectures axées sur la socialité des textes, tout en décodant les fictions et en les ancrant dans la réalité de leur époque. Ils offrent au lecteur - amateur de science-fiction, d'anticipation et, plus largement, d'histoire littéraire - une somme sur les premiers temps d'un genre indissociable des avancées de la science et des débats en cours. ©Electre 2020

La Seconde Guerre mondiale est un des événements les plus traumatiques vécus en Europe au cours du XXe siècle. C'est aussi l'un des plus commentés, discutés, mis en récit. C'est précisément à l'étude de ces romans que se consacre Yan Hamel dans La bataille des mémoires.

Intellectuel de la République de Weimar, à la fois philosophe, romancier, essayiste, sociologue et historien, critique et théoricien du cinéma, S. Kracauer fut aussi un penseur pionnier de la photographie, dans laquelle il voit un nouveau rapport au temps s'instaurer. Ce recueil rassemble les essais qu'il a consacrés à ce médium depuis la fin des années 1920 jusqu'à son exil américain.

Êtes-vous adophobe ? À l'ère du numérique, nombre d'adultes confrontés à des images mettant en scène la violence et la sexualité des adolescents s'inquiètent, convaincus que les nouvelles générations sont à la fois menacées et menaçantes. Pourtant, si le sentiment d'insécurité est bien palpable, la peur qui en découle ne résiste pas à l'épreuve des faits. Portés par les émotions plutôt que par la rationalité, impressionnés par les images plutôt que par les recherches et déroutés par ce qui est rendu visible sur nos écrans, les parents, les professionnels et les spécialistes tombent dans le piège de l'adophobie... et ils ont peur à la fois pour les ados et de leurs ados. À partir d'un examen de faits médiatisés depuis l'avènement de YouTube et de Facebook - du happy slapping à la propagande djihadiste, en passant par l'hypersexualisation et les sextos -, cet essai explore l'hypothèse selon laquelle l'adophobie a aujourd'hui un terrain fertile pour fleurir : un monde débordant d'images. ©Electre 2019

Que nous soyons de tradition chrétienne ou sans ancrage religieux, un devoir citoyen s'impose désormais à nous, celui d'interagir harmonieusement avec les personnes de diverses croyances que nous côtoyons tous les jours. Les textes qui forment l'essentiel de ce livre sont ceux d'un chrétien catholique qui a des connaissances théologiques en même temps que ceux d'un spécialiste des religions de l'Inde qui s'intéresse aux questions anthropologiques sous-jacentes à toute rencontre interreligieuse.La difficulté d'engager un dialogue semble être la même pour l'athée ou l'agnostique que pour l'individu qui s'inscrit à l'intérieur d'une tradition religieuse ou spirituelle. Respecter l'autre, c'est respecter ses convictions ultimes, l'étincelle qui oriente toute sa vie. C'est refuser de l'amputer de son expérience du spirituel, aussi étrange qu'elle paraisse, et refuser de réduire sa foi à un vague dénominateur commun de toutes les religions. ©Electre 2021

Les architectes, les urbanistes et parfois les architectes de paysage mentionnent dans leurs biographies pro©fessionnelles le ± design urbain » comme appartenant à leur champ d'expertise. Les architectes, les urba©nistes et les architectes de paysage seraient-ils natu©rellement des designers urbains ? Et le design urbain ne serait-il qu'une activité connexe de l'urbanisme, de l'architecture de paysage et plus encore de l'architec©ture ? Cela a été probablement vrai, cela l'est de moins en moins et cela ne le sera plus dans l'avenir. La raison en est simple. Le design urbain est aujourd'hui devenu une discipline qui doit répondre non seulement à une demande exigeante tant culturellement que techni©quement, économiquement et environnementale©ment, mais aussi à une demande politique et citoyenne de plus en plus forte. Le design urbain a gagné son autonomie et il échappe désormais aux seules pra©tiques architecturales et urbanistiques. Certes le designer urbain ± dessine » toujours la ville. C'est pour cela qu'il a besoin d'être formé au ± dessin » pour être capable de la ± dessiner » avec talent. Mais son rôle et sa responsabilité dépassent la simple composition gra©phique des espaces publics. Le design urbain s'affirme aujourd'hui comme une profession à part entière, une profession certes ± cousine » des disciplines de l'archi©tecture, de l'urbanisme et de l'architecture de paysage, mais une profession autonome. C'est la raison de ce petit opus. Les lecteurs et lectrices constateront que le texte, pour illustrer la vitalité de la profession, fait référence à de nombreux auteurs, théoriciens et praticiens. De courtes biographies sont données en annexe. ©Electre 2021

Tout au long de leur carrière respective largement médiatisée, Sophie Calle et Annie Ernaux, artistes contemporaines, ont allégrement transgressé les frontières entre la vie privée et la vie publique. Devant ces transgressions, l'auteure de cet ouvrage s'attache aux questions suivantes : quelles libertés peut se permettre la femme artiste aujourd'hui ? Où, comment, et par qui se dessinent les limites éthiques de la création ? Dans une perspective résolument féministe, elle dégage de la réception des oeuvres de Calle et d'Ernaux les « crimes » dont la critique les accuse, notamment obscénité, impudeur, indécence. À la lumière des représentations souvent stéréotypées de la femme criminelle, elle cible aussi les manières subversives et innovatrices avec lesquelles les artistes ont déjoué les perceptions acceptées de la féminité pour s'assurer une liberté totale, devenant de ce fait des hors-la-loi. Cette étude fouillée, écrite dans une langue précise et ciselée, se nourrit du rapport fécond qui existe entre l'oeuvre d'art et son contexte, entre l'éthos de l'artiste et celui de l'art. ©Electre 2022

En abordant la question de la mémoire, Régine Robin a dressé la carte de ses différentes représentations dans cet essai qui a marqué les études littéraires des années 1990. Mémoire savante, historique ou nationale, mémoire culturelle et collective... C'est cette dernière qui est au coeur du «roman mémoire» étudié dans cet ouvrage, qui montre bien que si le roman est la « mise en forme narrative » du souvenir, la mémoire collective en est le sens. Selon ses propres mots, elle offre un itinéraire intellectuel qui n'entre pas dans les catégories d'usage. « Récit de voyage si l'on veut, voyage intellectuel, spirituel, existentiel, itinéraire qui ne s'arrête pas au découpage convenu des discours. ©Electre 2022

« J'ai choisi d'intituler ce volume Un archipel car il m'a semblé [...] que ces textes distincts, disparates, cré[e]nt exactement un archipel : ils agencent une forme ; ils font apparaître une unité. Or, c'est précisément cette notion de composition qui m'intéresse, et l'idée qu'une écriture singulière puisse être rendue sensible dans ce choix d'écrits ponctuant quinze années d'écriture et de publication. » Maylis de Kerangal ©Electre 2023