Max-Pol Fouchet passe sa jeunesse à Alger, où son père, armateur normand gazé lors de la Première Guerre mondiale, a immigré avec sa famille. Étudiant en lettres, il y rencontre Albert Camus, avec qui il milite aux Jeunesses socialistes. En 1939, il fonde et anime la revue poétique Fontaine, revue mensuelle de la poésie et des lettres françaises, qui groupe des écrivains résistants à Alger et qui deviendra rapidement sous l'Occupation, la tribune de la Résistance intellectuelle française, à travers notamment des écrivains engagés comme Georges Bernanos, Aragon, Antonin Artaud, Jean Wahl, Jean Rousselot, Pierre Emmanuel, Pierre Jean Jouve, Georges-Emmanuel Clancier, Claude Roy, Loys Masson, André Frénaud, Jules Supervielle, Max Jacob, Henri Michaux, René Char, Jean Lescure. En 1942, il publie «Liberté» de Paul Éluard. Parallèlement, il donne à la RTF des chroniques de littérature et d'art. À la libération, Max-Pol Fouchet parcourt le globe. De retour en France au début des années 1950, il participe aux premiers pas de la télévision avec la préoccupation d'initier les Français à la culture. Il crée ainsi, avec Pierre Desgraupes et Pierre Dumayet les émissions culturelles Lectures pour tous et le Fil de la vie. Mais ses prises de positions (contre la peine de mort, la torture et la censure), alors que le pouvoir politique encadre encore fortement la télévision, l'en éloigne. Il n'abandonne pas pour autant ses activités littéraires en publiant romans, recueils de poésie et récit de voyages. Dans les années 1970, il fait partie du "comité de sélection" de la société de vente par correspondance Le Grand Livre du Mois. Lors de la sortie du livre L'archipel du Goulag, il s'oppose à l'auteur, notamment lors d'un numéro de l'émission Apostrophe. Durant sa carrière, il sera aussi journaliste à Libération, professeur d’histoire de l'art, homme de radio et archéologue. in Wikipédia, 2007-11-13

Revisitant quelques grands thèmes de la pensée philosophique occidentale (l'existence de Dieu, la liberté, l'âme...), les auteurs montrent qu'ils ne possèdent plus la même universalité ou la même portée dès qu'on les déplace sous d'autres horizons intellectuels (la pensée juive, la pensée indienne, le brahmanisme, le bouddhisme...) et qu'ils conduisent vers d'autres questions et d'autres réponses.

Pierre Brassac, jeune lieutenant, sorti major de son école de police, est confronté à un défi inhabituel, un tueur accepte de se dénoncer à la condition que la police identifie sa victime, un cadavre échoué à Clichy, près du cimetière des chiens. Brassac découvre vite une machination impliquant de puissantes multinationales pétrolières.

"De qui est ce texte ? A qui est-il destiné ? Si l'on se fie à de très nombreuses allusions et coïncidences, il pourrait s'agir d'un rapport inédit du jeune Arthur Gobineau à Alexis de Tocqueville. Le présentateur toutefois s'interesse davantage au contenu très actuel de ce document : un analyse du danger que représenterait la jeunesse pour l'ordre établit. Commen y faire face ? Par la terreur..."

Histoire de ma mère est le récit minutieux, poignant, des dernières années d'une femme qui sombre dans la sénilité, sous le regard impuissant et consterné de sa famille. Une vie se défait doucement au fil de quelques années. D'abord les souvenirs s'enfuient, la mémoire récente s'efface, puis l'infantilisme vient, la perception du monde extérieur disparaît. C'est une histoire éternelle, vieille comme le monde, et plus actuelle que jamais dans notre univers étroit qui ne sait plus donner une place à ses anciens.

C'est l'histoire d'un petit Arabe aveugle et misérable qui récolte des seaux de crottin à travers Marrakech afin d'économiser la somme nécessaire à une opération chirurgicale qui lui rendrait la vue. Le monde bigarré de la Médina est décrit avec beaucoup de truculence et on suit avec intérêt et émotion les tribulations de cet enfant infirme qui trouve sans cesse au fond de lui des sources d'émerveillement.