Deux acteurs essentiels de l'histoire d'Israël confrontent leurs points de vue sur la question palestinienne, la naissance de l'Etat israélien, la révolution de Nasser, la crise de Suez, la guerre des Six Jours, le réveil de la conscience nationale palestinienne, la guerre d'octobre 1973, le voyage de Sadate à Jérusalem, les accords de Camp David, l'intifada, les accords d'Oslo, etc.

Ces lettres disent la solitude et l'angoisse des membres de Médecins sans frontières lorsque tombe la nuit, la terreur de la mort qui oppresse, les rétractions légitimes et honteuses... Elles disent la fatigue et la révolte, le sentiment d'être les fossoyeurs du monde, et l'inquiétude de ne pas être à la hauteur.

Extr. : "Passons maintenant à Oscar Wilde qui a sans doute envié à De Quincey ne serait-ce qu'un titre " De l'assassinat considéré comme l'un des beaux-arts", et dont on a récemment traduit les conférences de la tournée qu'il effectua en Amérique. Elles se trouvent réunies dans la "Critique créatrice", petit volume où figurent également les billets sulfureux que Wilde et Whistler échangèrent à l'occasion d'une " querelle esthétique", ainsi qu'une " causerie " du peintre contre son cadet, traduite par Mallarmé. Wilde avait vingt-huit ans. Et s'il possédait déjà l'art des saillies verbales insolentes _ " Je n'ai rien à déclarer, mon génie excepté... L'océan m'a bien déçu ", dit-il en débarquant à New-York, il ne se montre pas moins, dans ses paroles pour l'estrade, comme l'élève fidèle de Ruskin et de Walter Pater. Et dans le sillage de William Morris, chef de file d'un mouvement artistique socialisant, qui prônait l'artisanat afin que les pauvres eussent, eux aussi, accès à la beauté" Biancotti, Hector, in : "Le Monde", 07-07-1989

Cette affaire sert de point de départ à une enquête sur les mentalités victoriennes. Les crimes commis par Jack l'Eventreur ont réveillé les grandes peurs des Victoriens (la maladie, la mort, le sexe et la crainte des bas-fonds de la ville) et bousculent les valeurs morales et l'ordre social.

Qu’il s’agisse du style de Flaubert, des vers de Baudelaire comparés à ceux de Hugo, du coup de pinceau de Jacques-Émile Blanche ou des figures propres à Morand, toutes les exigences esthétiques longuement décrites et mises en application dans La Recherche sont ici concentrées. Des textes écrits à la fin de sa vie, et qui peuvent être considérés comme le testament littéraire de Marcel Proust.

La pensée de Sade « nous montre qu’entre l’homme normal qui enferme l’homme sadique dans une impasse et le sadique qui fait de cette impasse une issue, c’est celui-ci qui en sait le plus long sur la vérité et la logique de sa situation et qui en a l’intelligence la plus profonde. »

4ème de couv. : " Que ce soit dans des entretiens pris au vol, dans des textes sur ses principaux romans, le Voyage et Mort à crédit, ou dans certaines correspondances, tout est occasion, aux yeux de Céline, pour crier sa haine contre les « hommes à idées » et pour défendre, avec plus de virulence encore, le style – rien que le style... "

Diderot, en philosophie, ce n’est personne.(...) Il a de la passion philosophique, mais il n’a point de philosophie. Il a des tendances, des élans, des fougues qui le précipitent dans le matérialisme général d’un temps assoiffé de cette fange. » (Jules Barbey d’Aurevilly)

En cette habileté que possède Sade à pénétrer les perversions secrètes de l’âme et ses tourments tortueux, en cette manière qu’il a de recourir à l’excès pour l’ériger en principe, Paulhan découvre la magie d’une œuvre d’art articulée avec une précision et une logique implacables.