Présentation d'un concept en plein essor dans les sciences sociales. Soucieuse de désamorcer les accusations de communautarisme ou de victimisation dont cette notion fait parfois l'objet, les auteures soulignent qu'il s'agit en premier lieu d'un outil d'analyse pour comprendre des situations d'oppression imbriquées entre elles, notamment relatives au genre, à l'orientation sexuelle ou à la race. ©Electre 2022

Un état des lieux de l'histoire du sommeil depuis le XIXe siècle. L'historien rappelle l'impact des bouleversements liés à la révolution industrielle sur le sommeil des hommes, qui déprécient peu à peu ce moment peu propice à une valorisation économique. ©Electre 2024

Retour sur les origines de la propriété, tradition morale et politique formalisée à la fin du XVIIIe siècle par J. Bentham. Ce concept, qui permettrait de garantir un certain ordre social, a joué un grand rôle dans la construction de la pensée moderne et l'histoire des sciences économiques. L'auteur pointe les faiblesses et les conséquences des défenses libérales et néolibérales de la propriété. ©Electre 2023

S'appuyant sur un corpus d'auteurs de droite et d'extrême droite, V. Berthelier repense les rapports entre style, langue et politique en analysant la conception de l'écriture défendue par certains écrivains. De l'essor du fascisme dans l'entre-deux-guerres à la fin du XXe siècle, il explore la problématique stylistique à l'aune des enjeux idéologiques de chaque période. ©Electre 2022

Somme de contributions interrogeant l'apport de la pensée de Spinoza aux sciences sociales. Elles permettent de révéler les impensés et les insuffisances de travaux en sciences sociales, de proposer de nouvelles voies de problématisation et d'analyse. Elles dévoilent également des aspects peu explorés de l'oeuvre du philosophe. ©Electre 2018

Selon une ritournelle de la politique contemporaine, « l'écologie commence à la maison » : nous serions, en tant qu'individus, les sujets de la transition environnementale. Les pauvres, rétifs au changement, sont traités en barbares à civiliser ou en climato-négationnistes à combattre. A contrario, les citadins éduqués, éclairés et capables de changer de vie, apparaissent comme les seuls agents de la nécessaire transformation des modes de vie et de production. Le scénario de la rupture populaire avec l'écologie et le récit d'une écologie réservée aux riches se renforcent mutuellement. Pour sortir de ce cadre culpabilisant et stérile, Paul Guillibert traite du grand absent des pensées écologistes : le travail. Il affirme que, de la plantation coloniale au foyer familial, en passant par l'usine, l'écocide résulte de différentes formes d'exploitation du travail (salarié, servile, domestique). Exploitation des humains, certes, mais aussi mise au travail généralisée des vivants. Replacer la production capitaliste au cœur de la crise, c'est rendre possibles de nouvelles alliances entre travailleurs et écologistes, entre humains et autres qu'humains. Et une écologie vraiment émancipatrice.

L'auteur déploie un programme de recherche sur l'expérience politique des groupes dominés. Le constat d'un hiatus entre l'idéologie officielle de domination et le discours caché des dominés montre que derrière le masque de domination couve ce qu'il nomme l'infra-politique des subalternes. ©Electre 2021

En 1978, Monique Wittig clôt sa conférence sur « La Pensée straight » par ces mots : « Les lesbiennes ne sont pas des femmes. » L'onde de choc provoquée par cet énoncé n'en finit pas de se faire ressentir, aujourd'hui encore, dans la théorie féministe et au-delà. En analysant l'aspect fondateur de la « naturalité » supposée de l'hétérosexualité au sein de nos structures de pensées, que ce soit par exemple dans l'anthropologie structurale ou la psychanalyse, Monique Wittig met au jour le fait que l'hétérosexualité n'est ni naturelle, ni un donné : l'hétérosexualité est un régime politique. Il importe donc, pour instaurer la lutte des « classes », de dépasser les catégories « hommes »/« femmes », catégories normatives et aliénantes. Dans ces conditions, le fait d'être lesbienne, c'est-à-dire hors-la-loi de la structure hétérosexuelle, aussi bien sociale que conceptuelle, est comme une brèche, une fissure permettant enfin de penser ce qui est "toujours déjà là".

Des millions de personnes doivent vivre au quotidien avec la dépression. Mais si cette maladie est désormais couramment diagnostiquée, elle suscite toujours de vives interrogations : comment la distinguer de la simple tristesse ? S'agit-il d'une affection liée au mode de vie moderne ou « occidental » ? Les causes en sont-elles biologiques, psychologiques, ou sociales ? Et comment la traiter ? Dans L'Empire du malheur, Jonathan Sadowsky propose une mise au point essentielle sur cette forme aussi répandue que méconnue de détresse psychique. Il retrace à cette fin la longue histoire de la dépression et des réponses qui lui ont été apportées : l'apparition de ses différents avatars (comme la célèbre mélancolie), la naissance de la psychanalyse et des psychothérapies, le développement des diagnostics de dépression dans la période de l'après-guerre, et enfin l'essor, à partir des années 1980, de médicaments comme le Prozac. Au fil d'une analyse qui convoque aussi bien les traités médicaux que les récits biographiques, il souligne la dimension fortement inégalitaire de cette maladie. Et démonte une à une les approches qui, par dogmatisme, en viennent à négliger la souffrance qu'elle produit.

Après plusieurs années d'action collective et de militantisme dans différents groupes et associations, l'auteur propose une vingtaine de textes qui illustrent et analysent des situations et des moments-clés de l'histoire de tout groupe ou collectif ainsi que les mécanismes de transmission des connaissances au sein des organisations. ©Electre 2018

Queer Zones. La trilogie regroupe les trois volumes du même nom publiés entre 2000 et 2011, dont le désormais classique Queer Zones. Politique des identités et des savoirs, qui a impulsé la théorie et la politique queer en France. On y voit surgir au fil des pages la post-pornographie ainsi que des explorations politiques, théoriques et personnelles qui renouvellent le féminisme, les études de genre et la théorie du genre. S'y croisent Wittig et Foucault, Butler et Despentes, Deleuze-Guattari et Monika Treut, à l'ombre des subcultures et des subjectivités minoritaires, vivantes et dissidentes, proliférantes et militantes. Mêlant, dans un style flamboyant, recherche et critique, chronique et polémique, Sam Bourcier construit un féminisme pro-sexe et biopolitique qui est une réflexion plus large sur les relations entre pouvoir et savoirs, corps et disciplines. Ars erotica, ars theorica, ars politica : la trilogie est l'indispensable boîte à outils de celles et ceux qui veulent sortir des cadres hétéro- et homo-normatifs, du musée de la différence sexuelle et de la binarité – en un mot, vivre et penser comme des queers.

Second volume réunissant des textes de cette figure majeure du champ des cultural studies. Analysant les rapports entre culture et identité, le sociologue (1932-2014) éclaire les enjeux de la différence et leurs liens avec les logiques économiques. Les effets de la mondialisation sur le processus identitaire sont notamment étudiés. ©Electre 2019

Dallas, Dynastie, Les Feux de l'amour… ces titres évoquent un univers désuet, stéréotypé et associé au féminin : celui du soap opera. Né à la radio au début des années 1930, puis transposé à la télévision, il est d'abord financé par des fabricants de produits d'hygiène et d'entretien – d'où son nom saugrenu. Les feuilletons qui en relèvent, diffusés l'après-midi à l'intention des femmes, sont alors construits autour d'un personnage de mère courage qui prodigue des conseils moraux et pratiques à son entourage, à grand renfort de produits dont les mérites sont ainsi vantés aux consommatrices. Cet ouvrage se veut une invitation à découvrir ce format et son histoire, à l'intersection du capitalisme, des médias et du genre. Si le soap s'est largement transformé au gré des mutations médiatiques, sociales et politiques, il reste une « technologie de genre » qui circonscrit le féminin à la vie domestique et sentimentale. Mais il crée aussi, paradoxalement, des espaces individuels et collectifs de contestation des hiérarchies sexuées, tant par sa narration ouverte, qui permet l'expression de multiples points de vue et ne délivre aucune morale, qu'à travers les sociabilités qu'il suscite.

Analyse des récents débats sur la pornographie, sur la violence verbale dirigée contre les minorités et sur l'interdiction faite aux homosexuels membres de l'armée américaine de se déclarer comme tels. L'auteure tente d'établir l'ambivalence des discours homophobes, sexistes ou racistes : destructeurs, ils peuvent également être retournés afin d'ouvrir un espace de reconnaissance. ©Electre 2017

Une analyse politique consacrée à la révolte des esclaves de Saint-Domingue en 1791. Pendant douze ans, les esclaves se dressent contre leurs maîtres blancs puis affrontent successivement les armées françaises, espagnoles et anglaises. L'auteur étudie notamment l'élément déclencheur de la révolution et comment Toussaint Louverture est sorti triomphant de ce conflit. ©Electre 2024

Somme de réflexions sur les normes sociales et politiques relatives au genre et à l'identité sexuelle. L'auteure s'attache à mettre en évidence les contradictions auxquelles sont confrontés les personnes qui s'efforcent de penser et de transformer le genre. ©Electre 2023

Il existe de multiples manières d'être ou de devenir un homme. Complexes et contradictoires entre elles, les masculinités ne peuvent être comprises que replacées au sein de rapports de genre – c'est-à-dire de pouvoir. Précurseuse de l'étude des identités masculines, Raewyn Connell a mis au jour l'existence, au sein de l'ordre de genre, d'une masculinité hégémonique qui vise à assurer la perpétuation de la domination des hommes sur les femmes, tout en étant sans cesse mise à l'épreuve de la diversité des expériences qu'en font les individus. À cet égard, ses réflexions sur les pratiques constitutives de la matérialité du corps des hommes et des enjeux d'incarnation qui s'y nouent représentent une contribution décisive aux études de genre. À l'heure où les mouvements masculinistes agitent l'épouvantail d'une « crise de la virilité » pour masquer le refus des hommes de voir leurs privilèges remis en cause par les luttes féministes, cet ouvrage montre la dimension éminemment relationnelle du genre, contre la victimisation des hommes et, plus généralement, contre toute vision essentialiste des rôles genrés.