Analyse de vingt films documentaires emblématiques de la production belge francophone, de H. Storck aux frères Dardenne en passant par C. Akerman, E. Pauwels et O. Smolders.

Des textes de Platon, Plutarque, Thucydide, Diodore de Sicile, Cicéron, Eschyle, Hérodote, Xénophon et Pausanias, sur le stratège et homme d'Etat athénien influent qui eut aussi ses détracteurs.

Portrait de Caligula à travers un choix de textes de Dion Cassius, Suétone, Sénèque, Pline l'Ancien, Philon d'Alexandrie et Flavius Josèphe. Empereur à 25 ans, il laissa à sa mort l'image d'un mégalomane décadent, prompt à la débauche et aux crimes en tous genres.

Spécialiste de l'univers des sociétés initiatiques, M. Introvigne reconstitue l'histoire du prieuré de Sion et des Illuminati dans sa réalité. Il s'interroge sur le besoin de recourir au complot d'ordre ésotérique pour expliquer l'histoire.

Monographie consacrée au film Le rebelle, avec G. Cooper, sorti en 1948. Le héros, un architecte qui dynamite ses propres HLM parce que ses commanditaires ont défiguré son projet, est analysé comme une évocation du statut de cinéaste. L. Moullet propose son analyse de l'oeuvre et met en évidence sa richesse et son caractère novateur.

Parcours libre, parmi de nombreux possibles, entre quelques films et entre quelques images de Gus Van Sant, en aucune façon succession d'analyses, pas vraiment monographie, ce livre est sans doute d'abord une balade en cinéma. La présence d'images appartenant à des supports différents (super-huit, 35 mm) ou de " régimes d'images " hétérogènes (télévision, jeu vidéo, photographie) dans son cinéma sont à l'origine de cette immersion. Parfois, cet essai quitte les films, pour mieux y revenir, considérant toujours le cinéma parmi les arts et les modes de pensée contemporains qui, en toute discrétion, se glissent entre quelques-unes des images de Gus Van Sant.

Etude consacrée au film allemand sorti le 4 février 1930 à Berlin, considéré par un critique de l'époque comme le meilleur film de fiction allemand. Film d'inspiration résolument documentaire, il fut tourné avec des moyens de fortune et des acteurs non professionnels, par une poignée de jeunes gens destinés à devenir célèbres une fois exilés à Hollywood.

Les compagnons sont amenés à sauver la reine Anne d'Autriche des manoeuvres perfides de Richelieu. En effet, sur une insinuation du cardinal, le roi a invité la reine à porter, au prochain bal de la cour, les douze ferrets de diamants qu'il lui a naguère offerts. Mais celle-ci a donné la parure à son amant le duc de Buckingham. Les valeureux amis partent pour retrouver les joyaux en Angleterre.

Au XVIIIe siècle, le jeune Jim Hawkins et le vieux loup de mer Long John Silver partent à la recherche d'un trésor dans l'île lointaine où des pirates l'ont enterré. Une quête pleine de rebondissements commence alors. Un classique de la littérature anglaise.

Comme Dostoïevski, son héros Alexis Ivanovitch se ruine au jeu. Il risque tout pour Pauline, la belle-fille du général chez qui il est précepteur.

Le 4 juillet 1936, dans un club très fermé au bord d'un lac des Adirondacks, le docteur Coole convie l'artiste peintre Jordan Groves qui fait la connaissance de Vanessa Cole, fille adoptive du docteur. Mais dans la nuit qui suit la rencontre, le docteur décède et laisse sa veuve Evelyn dans un sombre et périlleux tête-à-tête avec Vanessa. Un thriller psychologique entre folie, violence et crime.

Une succession de sensations, étonnements et vertiges face au monde et à la vie où s'inscrit l'intimité du quotidien.

Panorama de la collection du Musée royal des beaux-arts d'Anvers enrichi d'un choix représentatif de la collection de dessins de l'artiste.

Le livre III du De finibus est un des plus élégants exposés de philosophie stoïcienne. Elle n'y est pas toute, évidemment. C'est Caton, le sage mort à Utique, qui est censé parler. Parler en stoïcien exige une réflexion sur le style, le style de la philosphie en général, et de la philosophie stoïcienne en particulier. On touche là au grand problème de Cicéron, qui est de donner la philosophie à Rome, en la faisant passer du grec au latin. Et ce que montre Caton, c'est comment le sage est à la fois né pour un épanouissement et révélé par une rupture qui le fait d'une essence spécifique. De la grâce d'être sage... (notice de la quatrième de couv.)

A partir de recherches sur l'ensemble de la littérature antique, l'auteur présente un inventaire de ce que le Romain de base était concrètement susceptible de manger.

Avant le roi Ying Zheng (247-210), plus connu sous son titre de Premier empereur, la Chine était morcelée en de nombreux Etats luttant inlassablement les uns contre les autres. L'un d'entre eux, le Qin, parvint au long des IVe et IIIe siècles à devenir une puissance militaire insurpassable. Ying Zheng, faisant fond sur l'oeuvre de ses prédécesseurs, conquit alors tous les royaumes chinois, et unifia en 221 l'ensemble du territoire sous son autorité, créant un nouveau système politique : l'Empire. L'Empire des Qin ne survécut pas au despote qui le fonda, mais les réformes idéologiques et administratives qu'Ying Zheng fit appliquer jetèrent les bases de tous les pouvoirs politiques s'étant succédé en Chine jusqu'au début du XXe siècle. Que racontent les sources chinoises sur ce souverain à la fois génial, excessif et mégalomane, celui-là même qui se fit enterrer avec une armée de huit mille soldats de terre cuite ? On trouvera dans ce livre son histoire telle qu'elle est relatée dans les textes les plus anciens, en premier lieu les Mémoires historiques du grand historien Sima Qian (140-86).

Retrace les étapes connues de la vie d'Alexandre (356-323 av. J.-C.), fils de Philippe II de Macédoine et disciple d'Aristote, ayant réussi à unir en treize ans un territoire allant du Nil à l'Indus, à travers une compilation de textes d'historiens et de biographes antiques : Arrien, Diodore de Sicile, Plutarque, Pseudo-Callisthène, Quinte-Curce, etc.

La vie de Marc Aurèle (121-180) à travers les témoignages de Dion Cassius, Hérodien, Galien, Fronton ou encore Aurélius Victor.