Cette correspondance, enrichie par des lettres adressées à des contemporains ou écrites par des amis, permet de mieux cerner la personnalité de ces deux figures de la fin du 18e siècle : Constant, en quête désespérée d'un amour sécurisant, et Juliette, jeune femme prisonnière de ses tabous et victime d'un narcissisme extrême.

L'oeuvre poétique de P. Jaccottet jouit d'une estime fervente mais discrète. Les études ici rassemblées ont eu le souci commun de se tenir au plus près de l'oeuvre du poète pour aider à la faire mieux connaître, à mieux la lire.

Edition annotée et commentée du roman pastoral du XVIIe siècle contant les amours d'Astrée et Céladon, au temps des Gaulois et des druides, dans le pays du Forez, sur les rivages du Lignon.

Histoire comparée des places financières les plus importantes (New York, Londres, Francfort, Paris, Singapour...), du début de l'ère industrielle à aujourd'hui. Cette étude de la dynamique de l'essor et du déclin de ces places replacées dans leur contexte économique, politique, social et culturel fait aussi appel aux concepts de l'économie financière pour son analyse et son interprétation.

A travers mots, expressions et citations littéraires, c'est l'histoire du train qui est retracée depuis la file de choses en mouvement du XIIe siècle au train à grande vitesse du XXe siècle.

Etude comparative portant sur les fondations pieuses dans le judaïsme et l'islam au Moyen Age. Les mots heqdesh/qodesh, qui les désignent dans le judaïsme, traduisent la portée organico-collective des différentes consécrations. Chez les musulmans, les waqf ou habous mettent en avant l'initiative singulière, les stratégies individuelles, se présentant comme un indicateur de la hiérarchie sociale.

Les lecteurs modernes découvriront les aventures du Graal aux premiers temps du christianisme. Ils trouveront dans ce roman à la fois des aventures saisissantes et une poésie grandiose. ©Electre 2020

Bien avant le Système de la nature du baron d'Holbach, qui couronnera en 1770 plusieurs décennies d'activité souterraine, l'athéisme connaît une diffusion discrète mais réelle, qui traverse la culture des Lumières. Sa présence fut certes alors minoritaire. Parmi plusieurs centaines d'écrits manuscrits antireligieux repérés clans les bibliothèques européennes, seuls quelques-uns peuvent, en effet, être incontestablement regardés comme " athées ". Ces derniers représentent cependant, dans leur majorité, les écrits les plus authentiquement philosophiques du corpus dit "clandestin", tant en vertu de leur engagement conceptuel que par le fait qu'ils se mesurent avec: les figures les plus importantes de la pensée européenne moderne: Descartes, Hobbes, Spinoza, Malebranche, Leibniz, Locke, etc. On trouvera ici: I. Le Philosophe (Du Marsais). Il. Origine des êtres et espèces (Boulainviller). III. Lettre de Thrasybule à Leucippe (Féret). IV. Sur les preuves de l'existence de Dieu (Perrelle). V. Essais sur la recherche de la vérité. VI. Réflexions sur l'existence de l'âme et de Dieu. VII. Jordanus Brunus redivivus. VIII. De la raison (Holbach, démarquant Toland).

Pour tout voyageur, le premier monde passe par un globe terrestre, des photos, des cartes. Et des romans de Jules Verne qui nous suivent tout au long de la vie. La première fois qu'on rencontre cet homme grave à la barbe fournie, c'est l'oncle d'Amérique au passé exaltant qui émerveille par ses récits. Passée l'enfance, c'est le camarade de virées que la vie n'a pas flétri, retrouvé avec joie. Puis, quand l'existence nous rattrape et qu'elle nous inflige cette course contre la montre, le relire est une bouée de sauvetage, un port de relâche dans une traversée parfois subie. Grâce à Jules Verne, l'enfance ne disparaît jamais vraiment, si les os craquent, les rêves restent intacts, à charge pour nous de les préserver. Il faut se laisser traverser par le souffle de ce professeur à la voix éternellement claire. Deux grandes parties sont ménagées dans cet ouvrage pour bien voyager avec Jules Verne et se repérer dans son océan tumultueux de mots et de rêves. La première partie est consacrée aux thématiques récurrentes avec pas moins de quatorze chapitres, qu'il s'agisse de l'ouverture aux autres peuples, de son sens aiguisé du suspense et du mystère, ou de l'appel du large, de sa conception du héros, du méchant, des femmes et des enfants, de l'esclavage, du travail, sans oublier l'importance du naufrage, le tout sur fond de drôles de machine.

Ce « Dictionnaire du désir de lire » permet d'ouvrir la voie aux lecteurs qui hésitent au moment de s'engager dans ce qui passe souvent à leurs yeux pour une jungle inquiétante. D'Achebe à Zweig, en passant par Brautigan, Dagerman, Divakaruni, Kavvadias, Mofolo et Welsh, ce voyage au pays des lettres permet aussi de redécouvrir Beckett, Céline, Duras, Joyce, Musil, Woolf... Pour chaque auteur, biographie et bibliographie remettent en perspective les textes choisis, cent oeuvres singulières à lire ou à relire, cent textes commentés de façon à susciter l'envie et la curiosité, cent romans réinitialisés en fin d'ouvrage par trois index.

L'injuste supplice imposé au protestant Jean Calas après une parodie de procès ne pouvait laisser Voltaire indifférent ; il consacre toute son énergie, tout son talent à la réhabilitation du défunt et de sa famille, et compose le Traité sur la tolérance. Publié en 1763, l'ouvrage transcende le cas particulier du martyr de Toulouse pour atteindre à l'universalité.

Avec Corinne, Mme de Staël invente une jeune femme, poète génial, artiste, musicienne, généreuse, ouverte aux problèmes qui assaillent son pays. L'Italie est le cadre idéal pour une histoire d'amour qui tournera mal entre cette étonnante créature et un Ecossais figé malgré sa jeunesse dans le moule social de sa caste.