Correspond aux deux premières séances d'un séminaire donné à l'EHESS, intitulé Questions de responsabilité. Extrait des

Écrivain emblématique de la Russie du XIXe siècle, Fiodor Dostoïevski compte parmi les hommes de lettres dont l'œuvre a donné une inflexion durable au paysage littéraire. Au terme d'une enfance marquée par la douleur et le deuil, il pénètre les milieux intellectuels progressistes petersbourgeois et s'engage en politique. Arrêté par le tsar et condamné à quatre ans de bagne en Sibérie, il découvre les couches populaires brimées. Il renoue alors avec les libéraux et devient un nationaliste convaincu, fervent défenseur du "bon peuple" russe. Inspiré par ses lectures, notamment par Balzac qu'il traduit dans sa langue, Fiodor Dostoïevski se met tôt à publier des romans. Son écriture, résolument marquée par l'abondance des dialogues et la multiplicité des points de vue, est au fondement des enjeux romanesques contemporains. Les personnages complexes et ambigus se construisent à travers leurs interactions sociales, comme dans Crime et Châtiment ou Les Frères Karamazov. Son œuvre hantée par la recherche de l'authenticité, s'attache à décrire le monde dans toute sa réalité.

« Aucune gêne à vous avouer que je n'ai jamais lu Mein Kampf ! Tout ce que pensent, ou racontent ou écrivent les Allemands m'assomme - Celte dans chaque pouce de ma misérable personne tout ce qui vient d'outre-Rhin me coagule - je ne suis pas comme Romain Rolland, Renan et tant d'autres - pas germanisant pour un sou - le moins germanisant des Français, le plus Français celte des Français - Je ne me suis lancé (comme un con) dans cette effroyable aventure et quelle misère ! que dans un but = un seul unique : éviter une autre guerre - Que le sang français ne coule plus - Hélas ! Voyez comme j'ai réussi ! Alors ce que déconnait Hitler m'a toujours semblé futile. D'ailleurs son entourage me détestait - La vocifération hitlérienne, ce néo-romantisme hurlant ce satanisme wagnérien m'a toujours semblé énormément obscène et insupportable - Je suis pour Couperin, Rameau - Jaquin (le connaissez-vous ?) Ronsard... Rabelais ? oui - certes mais bien pourri d'académisme, d'Humanisme, etc. Dreiser évidemment il est le premier de vos auteurs - toutefois cher Hindus -il y a dans vos burlesk - dans Dinner at Eight - dans la félinité de vos filles... un philtre de vie tout à fait original, divin, qui ne se trouve pas dans Dreiser - Dreiser ne nous apprend rien - Dinner at Eight - 42nd Street, nous apprend beaucoup... » L.-F. Céline

Le regard que porte J. Baudrillard sur l'époque et ses moeurs dévoile les ressorts du jeu de dupe qu'est selon lui la comédie sociale.

La puissance mondiale est celle du simulacre, d'une carnavalisation universelle que l'Occident impose au prix de sa propre humiliation, de sa propre mutilation symbolique, estime le sociologue dans ces deux textes qui datent de 2004 et 2006 et traitent de sujets aussi diférents que le geste de Zidane à la finale de la Coupe du monde et l'élection de Schwarzenegger en Californie.

Une étude de moeurs décrivant, à travers cinq tableaux, les circonstances entourant la mort imminente de cinq individus : un aristocrate, une bourgeoise, une boutiquière, un fils d'ouvrier miséreux et un paysan.

Cette nouvelle écrite entre 1966 et 1967 raconte l'histoire d'un couple en crise lors d'un voyage en URSS. Alternant les points de vue des deux personnages, Nicole et André, le récit mêle l'histoire individuelle du couple et l'histoire collective, apportant un témoignage critique sur la Russie soviétique des années 1960. (Electre)

Charles de Laval, Laurence Frésolle et Michel Drouin se retrouvent par hasard devant l'église de Saint-Merri, dans le quartier du Marais, le même jour et à la même heure tardive alors qu'ils ne se connaissent pas. Ils pensent à un envoûtement, d'autant plus qu'ils découvrent une inscription tracée sur une pierre de l'autel de la crypte de l'église. (Electre)

Alain, philosophe athée, s'intéressait passionnément aux religions. C'est qu'il y voyait comme des miroirs, où l'humanité, qui les a produites, se projette et se reconnaît. Aussi en parle-t-il avec empathie et profondeur : je n'ai rien lu de plus beau sur les religions de la nature (« Pan »), de l'homme (« Jupiter ») ou de l'esprit (judaïsme, christianisme). Et rien de plus juste, sur la laïcité. Mais comment celui qui écrivait qu' « il n'est permis d'adorer que l'homme » put-il tomber – tout en se le reprochant – dans l'antisémitisme que révèle son Journal inédit ? C'est ce que j'ai voulu essayer de comprendre. A. C.-S.

Quatre nouvelles réunies à l'occasion du cinquantième anniversaire de la mort de l'écrivain. (Electre)

Deux nouvelles relatant des drames du quotidien, où l'affabulation est inexistante et les pauses nombreuses.

Thèse selon laquelle les animaux ne seraient pas insensibles à la beauté, entendue comme une certaine harmonie (le ramage et le plumage de l'oiseau). Ils seraient en outre susceptibles d'en faire le choix dans des circonstances particulières. L'auteur, sociologue et philosophe, élargit à l'animalité le paradigme de la complexité et examine les topiques de l'individualité animale.

Au sommaire notamment : La langue, l'esprit, les classiques (M. Crépon) ; Les sites du sens (M. Marcuzzi) ; Foi dans le Je et foi dans la logique : la question ontologico-grammaticale du Je dans la pensée de Nietzsche (M. Ruggenini) ; Nietzsche et Goethe (J. Le Rider) ; Le centaure philologue : Nietzsche entre critique et mythe (D. Thouard).

Romancier, journaliste, critique d'art, dramaturge et pamphlétaire français. Il est l'auteur de pièces de théâtre à succès, comme Les affaires sont les affaires, de romans novateurs comme le Journal d'une femme de chambre (qui fera l'objet d'une célèbre adaptation cinématographique de Luis Buñuel) ou Le Jardin des Supplices et du premier « roman automobile », 628-E8.

Les nouvelles présentes dans ce recueil varient considérablement par leur longueur et leur ton, même si beaucoup d entre elles reflètent l humour de cet auteur si attachant qu'est Trollope. Les quatre nouvelles sélectionnées ici sont franchement comiques ; elles sont intitulées Noël à Thompson Hall, À cheval à travers la Palestine, Un vestige du général Chassé et John Bull sur le Gaudalquivir .

Publiés en 1910, ces 3 chapitres mettent en scène des personnages et des situations pré-révolutionnaires : des hordes de vagabonds composées de chômeurs et de paysans sans terre sollicitent la générosité de l'auteur, ainsi qu'une femme dont le mari a été enrôlé de force dans l'armée, ou encore trois paysans soumis à l'impôt.

«Depuis l'aube de la conscience jusqu'au milieu de notre siècle, l'homme a dû vivre dans la perspective de sa mort en tant qu'individu ; depuis qu'elle a libéré les puissances du noyau atomique, l'humanité doit vivre dans la perspective de sa mort en tant qu'espèce...» Ainsi commence La pulsion vers l'autodestruction où l'auteur se penche sur ce trait propre à l'espèce humaine et notamment, le sacrifice humain, le meurtre ou les persécutions de masse. Suivent les textes de Koestler sur ses lectures de jeunesse, des extraits inédits des Temps héroïques, écrits en français en 1948, charges à la fois féroces et bouffonnes des milieux littéraires d'extrême-gauche après la Libération où les noms d'importants personnages sont à peine transposés. Dans sa Préface à l'Accusé d'Alexandre Weissberg, Koestler parle de l'ouvrage de ce scientifique emprisonné au cours de la grande Purge de 1937, témoignage des conditions de détention et des méthodes employées par les «purificateurs» du régime stalinien.

Nous assistons en France, et depuis longtemps déjà, à un spectacle si extraordinaire que les malheureux appelés à continuer notre race imbécile n'y croiront pas. [...] C'est le spectacle d'une Église, naguère surélevée au pinacle des constellations et cathédrant sur le front des séraphins, tellement tombée, aplatie, caduque, si prodigieusement déchue, si invraisemblablement aliénée et abandonnée qu'elle n'est plus capable de distinguer ceux qui la vénèrent de ceux qui la contaminent. Partout ailleurs, c'est le simple mépris du Beau, chez les catholiques seuls, c'est l'exécration. [...] Ils s'effarouchent du Beau comme d'une tentation de péché, comme du Péché même, et l'audace du génie les épouvante à l'égal d'une gesticulation de Lucifer. Ils font consister leur dévote sagesse à exorciser le sublime... Léon Bloy

Cette méditation amorale sur l'art de bien mentir, dans une société où l'apparence de vérité tient lieu de vertu, est suivie d'un pamphlet satirique sur l'éthique et la conscience morale.

Dans ce texte, préface à Mademoiselle de Maupin publié en 1835, T. Gauthier s'élève avec vigueur et ironie contre les interventions des moralistes dans le domaine littéraire et proclame l'indépendance totale et définitive de l'art. Il célèbre la beauté et la jouissance.

Ecrit par C. Maurras en 1950-1951 à la Maison centrale de Clairvaux où il purge une peine de détention à perpétuité, ce texte défend, à un moment où l'Europe se construit sur des bases marchandes, une certaine idée de la latinité. Il décrit une "méridionalité" plus spirituelle que géographique, aux vastes contours mais sans ambition impériale.

On parle volontiers chez vous d'Anglo-Saxons à propos de nous autres Américains. Pouvez-vous me dire ce qu'on entend exactement en France par Anglo-Saxons lorsqu'on évoque les Etats-Unis ? Nous sommes dans la salle à manger de la Maison-Blanche. Le repas vient à peine de commencer. La conversation aussi. Nous n'avons même pas eu le temps de bavarder , je dis bien bavarder : Kennedy vous interroge plus qu'il ne vous parle.Ce cerveau admirablement équipé et d'une rapidité extrême - il mettait deux fois moins de temps à lire un texte qu'aucun de ses collaborateurs - semble avoir le goût de l'information, des faits précis, du renseignement de bonne source qui exclut parfois toute transition dans les entretiens et vous donne un peu l'impression d'être devant un examinateur. Cette façon de vous demander carrément, directement, et parfois même un peu brutalement, ce qui l'intéresse, est le seul privilège qu'il s'accorde dans ses rapports avec vous en tant que Président de la plus puissante république du monde. R. G.

Le parcours et l'oeuvre du romancier sont présentés à travers des études de spécialistes, des articles critiques, des entretiens, des témoignages et une volumineuse correspondance. Contient également des inédits et des textes rares de l'écrivain.

Ouvrage en 3 parties consacré à Gershom Scholem (1897-1982). La première est constituée d'entretiens éclairant son parcours et ses interrogations, ses choix politiques et évoquant ses amitiés. Des textes de Scholem sur les études juives sont proposés. Enfin, des études restituent la portée de son oeuvre, font écho aux discussions qu'elle a suscitées et ouvrent des perspectives nouvelles. Electre 2014

Des documents sur la vie, les influences et l'oeuvre de la philosophe, avec de nombreuses collaborations et des entretiens d'auteurs prestigieux : Raymond Aron, Albert Camus, André Comte-Sponville... Electre 2014