La littérature et le cinéma ont souvent donné l'impression que le mythe du vampire était essentiellement masculin. De Lord Ruthven au mort vivant séducteur des romans d'Anne Rice en passant par l'immortel comte Dracula de Bram Stoker, la littérature, puis le cinéma nous ont présenté toute une galerie de héros - ou de ami-héros - d'outre-tombe particulièrement virils. Or, il ne faudrait pas oublier que les femmes vampires sont apparues dans l'imaginaire occidental bien avant Lord Ruthven et cela, dans un premier temps, par le biais de la poésie. " La Fiancée de Corinthe " dans le poème de Goethe, Gertldine dans " Christabel " de Coleridge, Oneiza dans "Thalaba le destructeur " de Robert Southey, "Lamia " et la " Belle dame sans merci " de Keats sont des femmes fatales dont le baiser est mortel, même si elles ne sucent pas toujours le sang de leurs victimes. C'est au cours des années 1820 que les vampires féminins à proprement parler vont faire leur apparition.-

Les cyborgs ont fini par succéder aux hommes et V. Dee a succédé aux cyborgs. Le programme choisit dans le passé une femme capable d'endosser le rôle d'une Eve nouvelle. Le cyborg, dans lequelle celle-ci réapparaît, découvre les fonctions de la chair, de la sensibilité, de l'amitié, de l'amour. Un aviateur décédé en 1917 est choisi pour être le prochain Adam.

L'écrivain rencontra Phyllis Playter lors d'une de ses conférences. Toute fragile qu'elle fût, elle devint presque immédiatement l'assise de son être et, dans un sens, le véritable sujet de ce journal à l'indécente franchise. C'est aussi le roman triste et drôle de deux êtres qui luttent pour échapper à la prison du monde.

Ces quatre récits, menés successivement par un écrivain inconnu, Kafka, le premier empereur de Chine, qui aspira à devenir immortel, et un physicien, cherchent à percer le secret de l'univers, masqué derrière le mur de Planck. (Electre)

Cette édition souhaite donner à lire un autre Arnim que l'auteur des seuls Contes bizarres que A. Breton fit redécouvrir. Les six récits retenus ici nous font découvrir un style s'apparantant tout à la fois à la veine réaliste, burlesque et fantastique

Une étude de l'oeuvre et la biographie de cet écrivain albanais, né en 1936, dans une ville proche de la Grèce, devenu poète, romancier, critiqué par le régime communiste pour son roman Le Grand hiver, paru en 1973, exilé depuis octobre 1990.

Fasciné par les sagas islandaises, qu'il a lues et après un voyage en Islande, H. R. Haggard écrit tout en restant fidèle à l'esprit du genre (guerriers, exploits, vengeance, etc.). Il réinvente la passion amoureuse et le genre héroïque.

Le maire de Chester et son adjoint décident de se débarrasser de l'idiot du village en le jetant dans un puits. Mais il ne meurt pas et le maire déploie tous ses efforts pour désigner un autre coupable et notamment Paul Barabé, un nouvel ouvrier, dont l'arrivée à la ferme coïncide avec la disparition de l'idiot. Un roman sur le génie de l'accusation et du leurre. Premier roman.

Choix de poèmes de la poétesse, des oeuvres de jeunesse à celles de la maturité.

Recueil de poèmes en vers ou prose éclatée, des impressions reçues, vives, qui refusent d'être fixées. Des morceaux composés au cours des quatre dernières décennies, correspondant aux quatre parties de l'ouvrage.

Recueil de poésie.

L'attente et l'immobilité sont au centre de la recherche, fondée sur l'intuition et le pressentiment, de cet auteur, la poésie étant le témoin de l'existence.

En 1894, le docteur G. Saint-Paul publie Tares et poisons : perversion et perversité sexuelle, le récit des premiers émois de l'amour homosexuel rédigé par un jeune Italien. Cette publication provoque celle des Confidences et aveux d'un Parisien, mémoires d'un travesti. Ces textes font apparaître les relations qui se tissent alors entre discours médical, fiction romanesque et témoignages.

"Tout ça ne serait pas arrivé si j'avais réussi à empailler le toréador", s'exclame un personnage de Cami pour conclure un récit dans lequel il n'est pas question de toréador. Pourquoi dit-il cela? Pourquoi un toréador? et pourquoi empaillé? Propose une théorie, une typologie et une anthologie du style incongru en littérature (domaines français des XIXe et XXe siècles).

Inspirée par le célèbre livre d'heures Les très riches heures du duc de Berry dont elle suit le calendrier, l'auteure explore la manière dont les arts interagissent avec l'histoire qui s'avance. Philosophie, souffrance et beauté parcourent ce recueil où la précision historique amène de troublants rapprochements.

Examen des diverses formes que prend la revenance au XIXe siècle à travers les débats scientifiques, théologiques et philosophiques auxquels elle a donné lieu. Constatant que les spectres et morts-vivants n'ont jamais autant fasciné les vivants qu'à cette période, l'étude s'attache à éclairer les conditions historiques qui ont favorisé l'émergence de ce motif, en particulier dans la littérature.

Au cours du XIXe siècle, Franz Obert a parcouru la Transylvanie afin de recueillir les traditions orales populaires des différents peuples qui l'habitaient. Les contes présentés reflètent les traditions narratives de cette province.

Un dialogue entre soi et soi, devant un tiers privilégié, plus proche que le public inconnu auquel s'adressent en dernier ressort les poèmes.'Emily se sent de plain-pied avec les femmes, et sans doute même a-t-elle conscience de la supériorité que lui confère son génie d'artiste. Elle peut partager avec elles à demi-mot certains sentiments, certaines aspirations, s'abandonner aussi, non sans ironie, au bavardage à propos de la vie quotidienne, se défouler de la tension à laquelle la soumet son activité de poète. (C.M.) Nous rééditons à cette occasion un troisième tirage de «Une âme en incandescence.» Une Ame en incandescence (Remise en vente) Traduction Claire Malroux ISBN 978-2-7143-0635-7 624 pages ' 27 euros Parution 1er mars 2012

Saint Druon est une figure très populaire du folklore religieux du Nord de la France où il est donné comme patron des bergers. Sa légende remonte au XIIe siècle. Elle rapporte qu’ayant provoqué la mort de sa mère à sa naissance, Druon éprouva dans son enfance un puissant sentiment de faute personnelle. Arrivé à l’adolescence, il s’enfuit du château familial, rompit tous liens avec sa classe aristocratique qui lui promettait un bel avenir et, afin de faire pénitence, s’engagea comme gardien de troupeau de moutons. Considérant ensuite que seul le pape pouvait l’absoudre de ce qu’il regardait comme le meurtre de sa mère, il fit neuf fois le pèlerinage à Rome, sans jamais pouvoir rencontrer le souverain pontife. Il revint alors dans son village d’adoption, s’enferma dans un ermitage et, pendant quarante ans, jusqu’à sa mort, mena la vie de reclus. Le narrateur, mythobiographe, s’empare de cette trame édifiante et romanesque. Il y insinue sa propre part de rêverie fortement hérétique et quelque peu érotique, sur la quête de la sainteté, l’expérience mystique, le désir de fusion amoureuse avec la Terre et la Femme, Vierge et Mère. La méthode implique l’abandon à la toute-puissance de l’identification inconsciente. Mais la langue intervient pour transmuer cette matière de ténèbre en transparence de prose et pur espace de texte. (Claude Louis-Combet)

Cinq nouvelles qui se situent dans la sphère du sacré ou du magique. Femmes ou enfants, les personnages de ces récits s'absorbent en eux-mêmes dans l'attente de la présence dont la venue, toute préssentie, les éclairera et les remplira.