Issus de carnets ou de lettres de combattants, ces témoignages de Français catholiques font revivre en direct les débuts de la Grande Guerre. Les auteurs s'interrogent sur un conflit qui oppose des nations chrétiennes.

Panorama des différentes fonctions de la rhétorique, tant dans sa manifestation spontanée que dans ses usages techniques. E. Danblon explore la figure de l'homme rhétorique, rationnel parce qu'émotionnel. Elle évoque également le modèle antique de la rhétorique, décrit comme le commencement de l'ouverture vers l'autre.

Cet ouvrage met en lumière le parcours du peintre et moine Kim En Joong : l'origine de sa double vocation, ses études, les difficultés des débuts de sa carrière artistique, sa foi catholique, ses rencontres décisives avec des critiques comme B. Anthonioz ou des écrivains tel J. Green, ses travaux en verre et en céramique.

A partir d'une enquête statistique sur les pratiques et croyances religieuses, réalisée en Europe et en Amérique du Nord, cet ouvrage pointe un déclin inéluctable des religions. Il note que ce déclin contraste avec deux religions en développement : l'islam d'inspiration salafiste et le protestantisme évangélique.

Une analyse du dialogue entre la constitution pastorale Gaudium et Spes et les paroles des prophètes de l'Ancien Testament. En marquant un changement de modèle pastoral, l'Eglise tournée sur elle-même se métamorphose en une institution solidaire et au service des pauvres. Les textes prophétiques sélectionnés entrent en résonance avec les thèmes abordés par la constitution.

Cette étude cherche à documenter l'impact des agressions sexuelles pour comprendre le développement spirituel des victimes, de même que son influence tantôt positive, tantôt négative sur la résolution du traumatisme de l'agression.

Ces lettres sont regroupées par destinataires (un Anglais, un Allemand, un monastique, un groupe de moniales...) et abordent tour à tour la fondation de fontaines, les reliques des cadavres à Cologne, la carrière de moine, le schisme d'Anaclet, le soutien à Innocent II, etc.

Proposition dactualisation des lectures bibliques de lannée C par des gestes qui accompagnent la parole de Dieu.

Composée de trente théologiens provenant de différents horizons, la Commission théologique internationale, créée en 1969 par le pape Paul VI, est un organisme proprement théologique, et non pas magistériel, rattaché à la congrégation pour la Doctrine de la Foi. Examinant des thèmes d'actualité, elle offre une perspective théologique commune. Elle réunit dans ce premier volume des documents élaborés durant les trois premiers quinquennats, de 1969 à 1985, traitant divers sujets de théologie fondamentale, sacramentelle et morale, de christologie et d'ecclésiologie : Réflexions sur les buts et les méthodes (1969) ; Le sacerdoce catholique (1970) ; L'unité de la foi et le pluralisme théologique (1972) ; L'apostolicité de l'Eglise et la succession apostolique (1973) ; La morale chrétienne et ses normes (1974) ; Magistère et théologie (1975) ; La promotion humaine et le salut chrétien (1976) ; Le sacrement du mariage (1977) ; Questions choisies de christologie (1979) ; Théologie, christologie et anthropologie (1981) ; La réconciliation et la pénitence (1982) ; Dignité et droits de la personne humaine (1983) ; La conscience que Jésus avait de lui-même et de sa mission (1985).

Ce commentaire du Symbole des Apôtres est le fruit de plusieurs conférences faites à des étudiants et du dialogue de l'auteur avec ceux-ci. II vise donc un large public et évite toute technicité. L'auteur, qui était alors professeur à la faculté de théologie protestante de Munich, est un des principaux théologiens protestants de la seconde moitié de XXe siècle. Trois traits caractérisent la pensée de Pannenberg, à laquelle ce livre offre une excellente introduction : l'insistance sur l'histoire des idées, le souci de dialogue avec la pensée contemporaine et l'engagement dans le dialogue oecuménique. C'est en cela que cet ouvrage est à même d'aider les chrétiens, catholiques et protestants, à s'enraciner plus vigoureusement dans ce qui constitue le fondement unique et commun de leur foi.