« Le grand moment était venu. Le barrage roulant s'approchait des premières tranchées. Nous nous mîmes en marche... Ma main droite étreignait la crosse de mon pistolet et la main gauche une badine de bambou. Je portais encore, bien que j'eusse très chaud, ma longue capote et, comme le prescrivait le règlement, des gants. Quand nous avançâmes, une fureur guerrière s'empara de nous, comme si, de très loin, se déversait en nous la force de l'assaut. Elle arrivait avec tant de vigueur qu'un sentiment de bonheur, de sérénité me saisit. L'immense volonté de destruction qui pesait sur ce champ de mort se concentrait dans les cerveaux, les plongeant dans une brume rouge. Sanglotant, balbutiant, nous nous lancions des phrases sans suite, et un spectateur non prévenu aurait peut-être imaginé que nous succombions sous l'excès de bonheur. » Ernst Jünger.

« Du point de vue biographique, tout a été dit sur Jésus-Christ dans les quatre évangiles. Un roman ne saurait donc être qu'un réagencement de l'histoire, visant le sensationnel, tendant à prouver par exemple que le Christ était en réalité Judas ou que c'est Ponce Pilate que l'on crucifia, et le Christ qui, déguisé en centurion romain, lui perça le flanc de sa lance. Mais mon roman se contente de suivre le récit des quatre évangélistes, à cela près qu'il tâche de combler, par des inventions plausibles, la grande lacune qui s'étend dans la vie de Jésus entre son barmitzvah et le commencement de sa mission. Ainsi, je fais de lui un homme marié, puis un veuf sans enfant. Là cependant s'arrête ma tentative de révolution. Mon principal objectif a été de bien caractériser le personnage du Christ comme celui de chaque disciple - de les montrer dans leur vérité d'êtres humains, avec leurs parlers et leurs talents distinctifs. Le Christ lui-même n'a rien du petit homme de la tradition, doux, humble, malingre. Il est grand, fort, avec une voix puissante. Allant de pair avec cette hypothèse, il y a une certaine satisfaction à voir un homme en plein épanouissement physique abdiquer sa force au profit de la tolérance et de l'amour. Par-dessus tout, j'ai voulu marquer qu'il n'est d'espoir pour l'homme que dans la régénération personnelle. La réforme politique est sans espoir. La croix est le symbole de l'Etat - l'Etat de César ou du président de la République française aussi bien. La voie du Christ - le chemin de croix - est la seule viable. Anthony Burgess Source : Le Livre de Poche, LGF

Péguy? " Dès que je le vis il m'attira, dira Robert Debré... Son autorité s'établit tout de suite et d'un coup... Il fallait qu'on le suivît, il avait besoin de troupes jeunes pour ses bataillons dreyfusards, il me recruta avec mes camarades. Nous l'écoutions. Il parlait de notre devoir et de notre tâche dans la défense de la vérité et l'établissement de la ré-. publique socialiste universelle. " La fascination et l'amitié sont aussi à l'origine du livre de Daniel Halévy. A l'heure où les études et les recherches consacrées à Péguy se multiplient et se renouvellent, voici réédité un témoignage irremplaçable sur ce comptenteur du " monde moderne " en qui Walter Benjamin voyait " une immense mélancolie maîtrisée ".