Constatant une déviation, par rapport aux textes du concile Vatican II, des usages de la musique lors du culte chrétien, le prêtre suggère de revenir à la définition qui y est donnée de la fonction ministérielle de la musique sacrée. Il considère la musique en liturgie comme un acte théologal et souligne l'importance de percevoir les enjeux et les conséquences de son utilisation. ©Electre 2018

Fanatisme, dogmatisme, croisades, immobilisme, conceptions dépassées… Le christianisme est sans cesse mis en accusation et déclaré coupable de tous les maux. Mais comprenons-nous vraiment l'originalité de l'Évangile et les innovations qu'il a apportées au monde ? À partir des lettres de saint Paul, Chantal Reynier met ici en lumière la singularité de l'espérance et de la foi chrétienne, en traitant de nombreux sujets qui ont préoccupé les premiers chrétiens et qui nous touchent encore aujourd'hui : la justice sociale, la sexualité, les droits de la personne, le statut de la femme et la fraternité universelle… Réfléchir à ces problématiques et les mettre en perspective, c'est mesurer la pertinence de toutes les évolutions apportées par le Christ à l'édification de l'Homme et à la construction de nos sociétés. Un livre majeur.

Les contributeurs s'interrogent, à travers des études exégétiques des Epîtres, sur la relation entre saint Paul et Dieu, celle entre Dieu et les communautés et sur le rôle de l'apôtre dans la christologie. ©Electre 2018

Le théologien réfléchit sur les enjeux contemporains de l'unité des chrétiens. Il analyse la conception du pape François qui place l'oecuménisme au centre de son pontificat, aborde l'histoire et la mémoire, le critère du territoire ou encore les relations entre synodalité et primauté. ©Electre 2018

A travers l'étude de 59 plaques peintes issues de l'Egypte romaine, l'auteur met en évidence une parenté d'usages entre ces oeuvres et les premières icônes et relie la tradition antique de la peinture sur panneau de bois aux tableaux chrétiens de Byzance et de la Renaissance. La détrempe à l'oeuf (tempera), attribuée à Cimabue au duecento, était déjà pratiquée en Egypte mille ans avant. ©Electre 2017

Une histoire du monachisme oriental, du IVe siècle à aujourd'hui : sa genèse, les grands théologiens (les Pères du désert, Grégoire de Nysse, Pseudo-Macaire ou encore Matta el Maskine), ses évolutions et son importance pour la mystique chrétienne. ©Electre 2017

Une édition commentée d'extraits de textes rédigés par les membres de la communauté juive hellénisée dont Démétrius, Artapan, Aristée ou Eupolème, entre le IIIe et le Ier siècle av. J.-C., en vue de maintenir vivaces la culture, l'identité et les traditions juives dans le monde grec. Ces textes combinent les méthodes hébraïques de lecture et les techniques helléniques d'écriture. ©Electre 2017

Longtemps resté sans image, le christianisme a progressivement accepté l'existence d'un art sacré figuratif, non sans traverser une grave "querelle des images". L'auteure analyse la crise iconoclaste à la lumière du concile de Hiéreia (754) et établit que ceux qui contestaient la légitimité des images ont paradoxalement beaucoup contribué à la naissance d'une théologie de l'icône. ©Electre 2017

Une étude de la question du bien et du mal dans la Bible. ©Electre 2017

Une histoire des représentations de Dieu comme un architecte, un géomètre ou un arpenteur à travers le motif artistique du créateur tenant un compas, apparu au XIe siècle. Cette image se développe dans l'enluminure médiévale jusqu'à la pré-Renaissance avant de décliner et de disparaître de l'imagerie contemporaine. ©Electre 2017

Comment les disciples ont-ils commencé à croire ? L'évangile de Jean est le seul à révéler le second miracle de Cana : la guérison à distance du fils d'un officier, dont une simple parole, « Ton fils vit », témoigne de son rétablissement miraculeux. Pourquoi Jean est-il le seul à raconter cet épisode ? En quoi apporte-t-il quelque chose de différent aux autres récits de guérisons ? La vie publique du Christ commence à Cana lorsque Jésus change l'eau en vin et que ses disciples reconnaissent en lui le messie. Ici, il se révèle à eux comme porteur et incarnation de la parole de Dieu, parole de vie pour son peuple. En exégète, Michel Segatagara Kamanzi nous entraîne dans l'étude passionnante des débuts de la vie publique de Jésus, et des réactions de ses disciples. Jésuite, licencié en sciences bibliques et docteur en théologie de l'université de Fribourg (Suisse), Michel Segatagara Kamanzi enseigne l'exégèse du Nouveau Testament à l'Institut biblique pontifical de Rome.

Un homme rencontre une femme. Il est le Fils de Dieu, elle est une fille de rien. Hérétique, abandonnée, réprouvée, c'est pourtant elle qui le désaltère. Pierre Coulange révèle ici la dramaturgie mystique de l'invraisemblable rencontre entre le Christ et la Samaritaine. Cette femme aux cinq maris reçoit en effet une mission inimaginable : annoncer à des Samaritains la présence d'un homme qui pourrait être le Messie. C'est à une lecture messianique du récit que nous invite l'auteur. Il met au jour une multitude de signes, comme le puits et le symbole nuptial, l'eau vive et l'allusion à la vie éternelle, l'adoration et la nourriture. Bien loin de l'image de la femme de mauvaise vie, la Samaritaine est habitée par des questions fondamentales sur Dieu. Son intelligence et son coeur s'ouvrent peu à peu à la grâce. À travers elle, c'est le Christ qui va au-devant de nous. Docteur en théologie et auteur d'une thèse intitulée Dieu, ami des pauvres, Pierre Coulange est membre de l'Institut Notre-Dame de Vie et professeur au Studium de Venasque (Vaucluse) depuis 2005. Il a déjà publié au Cerf Zachée ou l'accueil du salut et Le silence de Dieu.

Pourquoi Bernard de Fontaine (1090-1153), abbé de Clairvaux, a-t-il mis plus de quinze ans à rédiger cet admirable livre où son coeur tente de partager ce qui le fait battre ? Voulait-il articuler avec rigueur les deux volets de la raison que nous avons d'aimer pour Lui-même « le Dieu et Père de Jésus » (Col 1, 3) ? « Rien n'est plus juste, écrit-il, et rien n'est plus fructueux. » De fait, si Dieu n'a pu, ne peut, ne pourra jamais nous aimer davantage qu'en nous livrant son Fils afin qu'Il soit « l'Aîné d'une multitude de frères » (Rm 8, 29), nous sommes appelés à nous trouver, par-delà tout intéressement et tout désintéressement, en laissant ce Fils, que la grisaille nous enveloppe ou que nous ravissent de soudaines trouées de lumière, devenir la Vie plus haute et plus douce de la nôtre. Mais Bernard a si peu cerné ce qu'il lisait de neuf dans les Écritures qu'il a dû conclure en recopiant une lettre ancienne sur la Charité.

Que dire à ces prêtres diocésains qui pensent à la vie en communauté ? C'est à partir de cette préoccupation qu'Emmanuel Gros a voulu reparcourir la question de la vie commune des prêtres, sur le plan historique, ecclésiologique et canonique, sans oublier quelques présupposés philosophiques et bibliques. Le premier constat est que cet appel n'a cessé, au long des siècles, de pousser des prêtres à s'associer jusqu'à partager la vie de prière et le travail pastoral. Mais toute tentative n'a pas réussi, loin s'en faut. Les leçons de l'histoire sont claires : ce ne sont ni les visées disciplinaires des évêques ou des conciles, ni les intérêts ou modes du moment, ni l'idéalisation d'un certain modèle de monachisme apostolique qui font pousser les vraies racines du vivre ensemble des prêtres. Ce sont l'appel qu'ils ressentent pour ce genre de vie, s'appuyant sur leur appartenance à l'ordre des prêtres, et un minimum de structures juridiques qui puissent les aider à réaliser leur projet, toujours à construire. Là aussi, le charisme et le sacrement fondent le droit de l'Église.

Éduquer engage « une certaine conception de l'homme, de sa place dans le monde, de ce à quoi il s'occupe, de même que des possibilités d'agir pratiquement sur l'homme et de le former ». Malgré l'importance que revêt chez Édith Stein la thématique éducative, elle reste néanmoins disséminée dans son œuvre, sans faire l'objet d'une élaboration systématique. L'enjeu de notre travail est de déterminer méthodiquement les liens qui rattachent la conception steinienne de la structure de la personne humaine et sa conception de l'éducation. Il s'agit de rendre compte de la manière dont se constitue sa phénoménologie de la personne humaine, de telle sorte que soit possible une théorie de l'éducation porteuse d'un certain idéal. À partir d'une analyse phénoménologique de la constitution de la personne, où l'intériorité de l'âme tient une place essentielle, nous cherchons à rendre compte de l'éducation comme « façonnement de l'être humain dans sa complétude pour qu'il devienne ce qu'il doit être », c'est-à-dire « un homme véritable » et « authentiquement lui-même ». La théorie steinienne de l'éducation apparaît comme une doctrine compréhensive de l'être humain et du sens de son existence qui porte le sceau de l'orientation métaphysique de sa recherche philosophique.

"Il faut promouvoir la dignité originelle de chaque homme et de chaque femme, qui ne peut être supprimé, qui ne peut être soumise à aucun pouvoir ni idéologie." Pape François

SI vous cherchez encore la notice d'utilisation de votre bible, ou si elle prend gentiment la poussière ; SI votre seul souvenir de Moïse, ce sont les chansons du Prince d'Égypte ; SI vous pensez qu'avec de nouveaux mots comme pentateuque, sapientiaux ou psaltérion, vous pourriez enfin battre votre grand-mère au scrabble ; SI vous voulez comprendre pourquoi Jésus nous compare sans cesse à des moutons ; SI vous n'avez jamais lu le Nouveau Testament jusqu'au bout parce que l'Apocalypse, ça fait vraiment trop peur ; Voici le kit de survie pour apprendre à lire la Parole de Dieu. Dominicain de la Province de Suisse, le frère Pierre de Marolles s'est spécialisé dans l'étude de la Bible et prépare un doctorat sur l'Apocalypse. Il est prêtre à la Mission catholique de langue française de Zurich.

Après le succès de Prenez soin de votre âme, voici le guide pratique et compagnon : (Re)vivez de l'intérieur. Apprenez avec les Pères du désert ce que sont : Les fondamentaux de l'intériorité Les conditions de l'équilibre intérieur Les clés de la croissance spirituelle. Jamais ces maîtres de sagesse et médecins de l'âme ne vous auront paru aussi proches. Grâce à Jean-Guilhem Xerri, ils deviennent ici vos conseillers au quotidien : Explications simples Recommandations concrètes Exercices pratiques Méditations audios à télécharger. Dès maintenant, (Re)vivez de l'intérieur, votre vie n'aura plus la même saveur !

La Bible est un livre qui a façonné l'Histoire. Cet essai en dévoile la préhistoire. Quelle est la source des croyances dont nous sommes les héritiers ' Et quelle est la véritable nature du dieu de la Bible ' S'appuyant sur les dernières découvertes, cette enquête nous mène vers un monde secret, celui des forgerons qénites de l'Âge du Bronze. Elle dévoile en quoi leur expérience unique de la métallurgie leur fit découvrir yhwh, ce dieu révolutionnaire qui incite l'homme à se surpasser pour vivre libre. Sur la base de ce potentiel émancipateur, les premiers Israélites ont élaboré un nouveau type de société au xiiie siècle avant notre ère, en plein déclin des empires égyptien et hittite. C'est cette histoire aujourd'hui ignorée que pour la première fois La Forge de Dieu nous révèle. Postface d'Étienne Nodet Docteur en études bibliques, Gérard Nissim Amzallag est chercheur au département Bible, Archéologie, Proche Orient ancien, de l'université Ben-Gourion du Néguev, Israël. Ses travaux pionniers sur les Qénites et leur héritage dans la Bible ont fait l'objet de nombreuses publications scientifiques durant cette dernière décennie.

Une introduction aux livres historiques de l'Ancien Testament, du livre de Josué au livre de Samuel. L'auteur présente leur contexte historique, culturel et rédactionnel, et les grands thèmes qui les traversent. ©Electre 2020

Découvert dans un manuscrit de Montpellier, le Livre de l'évêque Timothée sur la Pâque est une source inédite d'une richesse exceptionnelle sur un sujet mal connu et complexe : les controverses pascales du début du IVe siècle en Orient. Cette lettre pastorale, rédigée en grec par un certain évêque Timothée à une communauté non identifiable, et transmise en latin, constitue une source de premier plan concernant quatre déviances relatives aux célébrations de Pâques, déviances dont elle atteste la présence en Anatolie dans le premier quart du IVe siècle : l'une d'entre elles n'avait même jusqu'ici jamais été répertoriée. À travers elles, l'auteur laisse aussi entrevoir une situation politique complexe, que ce soit dans les relations entre communautés chrétiennes, entre chrétiens et juifs, ou encore entre christianisme et administration civile. La présence d'un extrait de l'ouvrage dans les carnets de saint Augustin illustre quant à elle son rôle dans l'histoire des textes et l'importance de la question pascale en termes non seulement de calendrier liturgique, mais aussi d'identité religieuse et d'exégèse. Pierre Chambert-Protat, membre de l'École française de Rome, est l'auteur d'une thèse sur Florus de Lyon (EPHE - Lyon 2, 2016) et a publié plusieurs ouvrages sur cet auteur et sur la période carolingienne. Camille Gerzaguet, maître de conférences en langue et littérature latines à l'Université Paul Valéry - Montpellier 3, a publié sa thèse dans la collection (Ambroise de Milan, La fuite du siècle, SC 576), ainsi que plusieurs travaux sur Florus de Lyon et sur les traditions exégétiques et philosophiques chez les Pères latins.

Composé vers 210-211, le traité De l'âme de Tertullien est l'oeuvre fondatrice d'un genre littéraire dans la littérature chrétienne. Se démarquant de Platon et se référant au stoïcisme, le polémiste latin s'y oppose aux tenants (gnostiques) de la préexistence et de la transmigration de l'âme. Parmi bien d'autres traits originaux, il défend notamment sa « corporéité » – il crée aussi tout un vocabulaire nouveau – qui font de l'oeuvre un écrit sans précédent. Nourri des traditions médicales de son temps, il s'intéresse également à l'animation et au développement de l'embryon, au sexe de l'âme, au rapport de celle-ci avec le corps, et aux rêves. Théologien, il s'interroge sur la mort et sur le destin de l'âme après la mort. Entre philosophie, médecine, « psychologie », théologie et littérature, le traité du Carthaginois, ici introduit et traduit d'après un nouveau texte critique, est un ouvrage de référence pour les écrivains chrétiens ultérieurs comme pour la réflexion contemporaine. Jerónimo Leal, spécialiste de Tertullien, est professeur titulaire de patrologie et directeur du Département d'histoire de l'Église à l'Université Santa Croce, à Rome, et professeur invité à l'Institutum patristicum Augustinianum. Paul Mattei, professeur émérite à l'Université Lumière-Lyon 2 et professeur invité à l'Institutum patristicum Augustinianum, à Rome, est spécialiste de la littérature latine ancienne – en particulier de Tertullien, dont il a édité Le mariage unique et, en collaboration, Le voile des vierges (SC 343 et 424).

L'auteure rappelle la redoutable puissance de Satan et l'importance du combat spirituel. Elle évoque notamment les saints ou les mystiques chrétiens qui furent attaqués par le diable au cours de leur existence : François et Claire d'Assise, Thérèse d'Avila, le curé d'Ars, Marthe Robin, Padre Pio, etc. ©Electre 2016

Un exposé en 110 sections sur le mariage qui permet de connaître les principales doctrines qui se sont affrontées au IIe siècle sur le sujet. L'auteur énonce les positions de Paul et des Evangiles ainsi que les traditions apocryphes. Il cherche à définir une voie moyenne, rejetant les excès en tous genres, et associe ses réflexions sur le mariage à des considérations sur les plaisirs de l'amour. ©Electre 2020

La spiritualité est synonyme de joie et d'humour. Et si le christianisme, c'était d'abord la joie ? Et si vivre sous le regard divin, c'était vivre pleinement ? Et si, en cet aujourd'hui incertain, marqué par la crainte de la récession, la peur de la guerre, la hantise du terrorisme et la méfiance dans l'avenir, la proclamation de l'Évangile pouvait résonner, comme il y a deux mille ans, dans toute sa fraîcheur ? C'est ce à quoi nous exhorte ici Timothy Radcliffe, avec la liberté, l'humour et le discernement qui sont les siens. « Sortez de vos petites chapelles, courez le monde, il en vaut la peine puisque Dieu l'aime. Dieu est fou de vous. » Une bouffée de spiritualité emplie de formidables éclats de rire. Dominicain, ancien Maître de l'Ordre des Prêcheurs, Timothy Radcliffe s'est fait connaître internationalement par ses prises de position courageuses et ouvertes sur notre époque. Depuis Oxford où il réside, il voyage aux quatre coins du monde où l'on attend sa parole.

Plus de 200 lettres échangées entre la poétesse Marie Noël et l'abbé Mugnier, confesseur du Tout-Paris, de février 1918 à mai 1943, sont ici réunies. D'une demande de direction spirituelle, cette relation épistolaire évolue vers un dialogue approfondi. La correspondance est suivie d'un poème inédit. ©Electre 2018

« Moi, j'ai choisi mon camp depuis longtemps, celui de la République avec son triptyque : liberté, égalité et laïcité. » Des Coptes sont victimes d'attentats au Caire. Des homosexuels sont déportés à Grozny. Des passants anonymes sont fauchés par des voitures béliers à Nice, Berlin ou Londres. Des femmes analphabètes sont lapidées pour blasphème ailleurs. À Helsinki, où elle a cru pouvoir se réfugier après les attentats parisiens de 2015, Jeannette Bougrab est assaillie par ces terribles images de la violence islamiste, qui lui parviennent hélas des quatre coins du monde. Elle décide donc de reprendre la plume pour écrire cette lettre à France, cette longue lettre d'exil, afin de contrer « l'empire du déni » et de sonner le tocsin dans tout l'Hexagone. Jeannette Bougrab est docteur en droit de la Sorbonne, ancienne présidente de la Halde et ministre, membre du Conseil d'État. Elle est l'auteur de Lettre aux femmes voilées et à ceux qui les soutiennent, qui a rencontré un grand succès en librairie.

L'omerta sur les abus sexuels dans l'Église est levée. Mais comment l'Église s'empare-t-elle de cette question ? Et quel peut être l'apport de théologiens accompagnant des personnes victime d'abus ? Ils sont cinq à identifier ici la responsabilité spécifique de la théologie et de ce qui doit évoluer en elle « au coeur de la crise ». Ils pointent du doigt les sujets sur lesquels l'Église doit se repositionner dans son enseignement afin de prévenir les dérives. Quand la foi est source de manipulations, quand le silence augmente la gravité des fautes, quand l'autorité d'un ministre ordonné par l'Église justifie les plus graves désordres, quand la formation des prêtres élude ces problèmes… Tout est passé en revue pour offrir une réponse courageuse. Un livre choc. Quatre théologiens de l'Institut catholique de Paris, Gilles Berceville, Gilles Drouin, Catherine Fino, Luc Forestier et Éric Vinçon, vicaire général du diocèse de Bourges, s'engagent dans un dialogue qui ne demande qu'à se poursuivre…