On parle souvent de Raymond Queneau, on en parle même beaucoup, pour ses poèmes, ses films, ses chansons (Si tu t’imagines), ses Exercices de style ou ses romans (Zazie dans le métro, Le Dimanche de la vie, Pierrot mon ami, etc.). Il est à la fois populaire et savant. Il passionne aussi bien le grand public que les amateurs, les universitaires, qui lui consacrent thèses et colloques. Jusqu’alors pourtant, aucun ouvrage ne proposait une vue d’ensemble de l’homme et de son œuvre. Seules, des études thématiques mettaient en lumière certaines facettes du talent de Raymond Queneau. Cette biographie vient donc combler une lacune. En s’appuyant sur une documentation impressionnante et souvent inédite, elle fait revivre l’homme sans le dissocier de son œuvre, du mouvement surréaliste au secrétariat général de Gallimard, du collège de ‘Pataphysique à l’Encyclopédie de la Pléiade. On suit ainsi l’écrivain pas à pas, depuis sa naissance au Havre en 1903, jusqu’à son décès à Paris en 1976. Raymond Queneau, qui fut si secret, se trouve enfin dévoilé.

Jean-Paul Bourre est romancier et essayiste, auteur de Voyage au pays d'enfance (Les Belles Lettres), Gérard de Nerval (Bartillat), ainsi que d'un roman récent Tarzan et moi (Zulma).

Toute l'oeuvre poétique de Charles Baudelaire suivie d'une sélection de critiques et de correspondance de l'auteur. ©Electre 2018 (Electre)

Ecrit dans le contexte culturel et religieux complexe du IVe siècle, ce texte relate la vie du Christ en une savante paraphrase des Evangiles. Il constitue à ce titre le premier exemple de l'épopée biblique, un genre en vogue durant l'Antiquité tardive et le haut Moyen Age. Le message du Christ devient une bonne nouvelle universelle et les Romains, le peuple choisi pour le diffuser. ©Electre 2024

Etude sur l'apport à l'histoire intellectuelle de l'Occident, des travaux des orientalistes sur les textes asiatiques et en particulier sanscrits, de la publication du Zend-Avesta en 1771 par Anquetil-Duperron, à 1875. ©Electre 2024

Bien avant ses lecteurs Nietzche, Freud et Bergson, et surtout bien avant les recherches contemporaines en neurobiologie et en sciences cognitives, Schopenhauer s'est attaché à démontrer que c'est le «vouloir-vivre» de l'espèce humaine qui engendre nos histoires d'amour selon des critères de complémentarité génétique inscrits dans notre «inconscient biologique». Pour le philosophe célibataire auteur du "Monde comme volonté et comme représentation", la passion amoureuse est une «ruse du génie de l'espèce» et l'amour ne serait en réalité qu'une attraction sexuelle idéalisée à travers les romans et la poésie, une illusion par laquelle la nature réalise son véritable objectif qui est la procréation et la sélection des meilleurs reproducteurs. «Toute inclination amoureuse, en effet, pour éthérées que soient ses allures, prend racine uniquement dans l'instinct sexuel», affirme-t-il. Ce très beau texte de philosophie à l'origine de multiples débats sur la supposée opposition entre Nature et Culture, est suivi d'un appendice sur l'homosexualité tout aussi sujet à discussion.

L'auteur exalte les phénomènes scientifiques et biologiques que sont la lumière, la formation de l'Univers, la vie, le corps humain et la nature. Il souligne également les multiples possibilités d'évolution que recèle la technologie. ©Electre 2024