Entre 1939 et 1945, l'Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné entre 5 et 6 millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Telle est la réalité brute du génocide juif, la Shoah. La décision de faire disparaître le peuple juif de la terre signait la spécificité d'une entreprise voulant modifier la configuration de l'humanité enniant le statut même de personne humaine.

Quelle est l'utilité de cette discipline, ses enjeux, ses acteurs et ses résultats? Des réponses sont apportées sur le plan national mais aussi européen.

Analyse du rôle de trois concepts clés de l'économie dans les économies de marché, avant et après 1945, ainsi que dans les pays en voie de développement.

Approche psychanalytique de la vieillesse à partir de témoignages. La psychanalyste étudie les effets du vieillissement sur la perception du temps et de son histoire personnelle, le renoncement à des activités comme source d'enrichissement intérieur, les formes d'épanouissement personnel des personnes âgées, etc.

Bilan des changements de la société française en matière de vie familiale et privée, professionnelle, politique et religieuse avec les références symboliques, depuis la fin des années 1960.

Histoire du je-ne-sais-quoi, à travers une enquête littéraire et philosophique sur ce mot qui relève non seulement de la littérature, mais aussi des passions humaines, de la nature, de la culture et de la philosophie.

A travers cette série de textes, rédigés entre 1894 et 1924, se dessine l'évolution de la pensée freudienne concernant la psychopathologie. Freud s'attache à définir, à délimiter et à décrire les modes de défense spécifiques des névroses, des psychoses et des perversions.

Remise en cause de la vision positive de la compétition dans la nature, les relations humaines ou l'économie, et de sa prétendue capacité de régulation. Met aussi en lumière les inégalités qu'elle génère. Une démystification de la compétition considérée comme mode d'interaction "naturel" entre les hommes à partir de l'examen successif des champs de la biologie, de l'économie et de la psychologie.

Le livre est consacré à l' étude de trois oeuvres appartenant à la littérature française du XXe siècle : Le Diable et le Bon Dieu de Jean-Paul Sartre (1951), Les Noyers de l' Altenburg d André Malraux (1943) et Les Géorgiques de Claude Simon (1981). Ces oeuvres affrontent un problème commun (celui du sens de l' histoire, révélé par l' expérience de la guerre), qu' elles abordent de manière singulière aussi bien sur le plan formel de la composition littéraire que sur le plan thématique du traitement de la question philosophique de l' histoire. Le théâtre, pour Sartre, est le terrain privilégié où apparaît l' aliénation ontologique du héros incapable d' entrer dans l' histoire. Le dernier roman de Malraux marque le dépassement du récit historique vers la transcendance de l'art et de l' homme. Simon, enfin, met en question la notion même de roman historique , l' Histoire se donnant comme l' excès irreprésentable de tout discours.

De l'invention de l'écriture à la naissance de Dolly par clonage, la culture générale à travers 100 événements clés.

La notation dans le milieu scolaire est souvent source de tensions pour les enseignants, parents et élèves. L'enquête menée par l'auteur montre que la note scolaire est une fabrication à partir de la constitution de la fiche de renseignements remplie par l'élève puis de son comportement et de son travail dans la classe. L'évaluation est donc dépendante d'un contexte scolaire et social.

Un tour d'horizon de la sociologie en 100 définitions.

Il n'existe pas une banlieue unique, mais plutôt des territoires périurbains qui agglomèrent une grande diversité de lieux, d'activités et de populations. Présente les processus de ségrégation sociale et spatiale auxquels sont confrontées les banlieues sensibles, ainsi que la spirale d'exclusion et de précarisation dans laquelle les populations sont engagées.

Explique en quoi consiste la veille technologique et l'intelligence économique dans la gestion des connaissances et des informations nécessaires au fonctionnement de l'entreprise.

A partir d'un texte inédit de Joyce McDougall, six auteurs débattent avec elle et prolongent la réflexion sur ce qui relie l'artiste et le psychanalyste.

Dégage les principes fondateurs du Coran et ceux de la Loi islamique. Synthétise les mouvements, la philosophie, les institutions ainsi que l'activité intellectuelle et artistique de cette grande religion.

Publié pour la première fois en 1963, ce volume cherche à pousser le lecteur à comprendre l'oeuvre de chaque philosophe comme il la comprenait lui-même, et non pas en premier lieu comme un fait d'histoire intellectuelle ou sociale.

L'invisible et l'inouï. Rimbaud définit en ces termes, dans sa lettre du Voyant en mai 1871, sa quête de l'écriture. En vérité, cette aventure a commencé, au moins un an plus tôt, sous le signe du romantisme et du Parnasse, avant d'en congédier rapidement les divers modèles. Elle ne conçoit d'autre poésie qu'ouverte sur l'inconnu, toujours en avant, selon un devenir qui la conduit au vers libéré puis au vers libre et aux proses (Une saison en enfer, Les Illuminations). Si les inventions d'inconnu réclament des formes nouvelles, c'est que l'art est le lieu où s'expérimentent des modes de voir et d'entendre jusque-là inédits. Ce parcours n'est pas métaphysique. Une saison en enfer est la preuve, au contraire, que le sujet affronte ici la réalité rugueuse du monde. Rien de plus concret et de plus matériel que cette poésie lorsquelle s'engage dans la fantasmagorie et lhallucination. Il y a un goût Rimbaud, qui est le trait représentatif de sa manière, lié à la force du corps. Impensable sans le dérèglement de tous les sens , ce corps libère la pensée et la langue. S'il parodie les référents majeurs de la tradition lyrique, il ébranle aussi la religion et le pouvoir (du second Empire à la troisième République). Telle est l'éthique rimbaldienne que les spécialistes réunis dans cet ouvrage s'attachent à décrire pour en dégager le sens et la valeur. Attentifs à la matérialité d'une oeuvre au destin éditorial peu commun, ils en développent les enjeux esthétiques, formels, idéologiques, et proposent une série d'exercices techniques plus spécifiquement destinés à la préparation des agrégations de Lettres.

La Surprise de lamour (1722), La Seconde Surprise de lamour (1727), Le Jeu de lamour et du hasard (1730), sont les jalons dune période particulièrement importante pour Marivaux. Ces comédies constituent en effet le socle sur lequel cet auteur, se libérant peu à peu dinfluences diverses, construit un système dramaturgique personnel qui trouvera son plein épanouissement entre les années 1730 et 1737. Lune, La Seconde Surprise de lamour, écrite pour la Comédie-Française, les deux autres pour la Comédie-Italienne, témoignent déjà, à partir dune thématique commune, dun art subtil de la construction et de la variation. Critiques thématiques souvrant à la dramaturgie ou faisant écho à luvre non théâtrale, analyse de structures, ob-servation du dialogue, rendu de mises en scène : les différentes approches réunies dans ce volume montrent que chaque point de vue adopté apporte un éclairage particulier sur le théâtre marivaudien, au risque du débat et de la contradiction. Juxtaposées et confrontées les unes aux autres, elles construisent une image protéiforme de luvre de cet éminent auteur dramatique que lon pense connaître et qui surprend toujours.

Analyse les multiples fonctions de la marque du point de vue des acteurs du marché qui participent conjointement à sa construction : industriels, distributeurs, consommateurs. Démontre que la marque est une valeur en soi pour les entreprises et parfois un acteur structurant de la vie des individus.

Une analyse philosophique du corps, avec une incursion dans les domaines des sciences médicales et juridiques.

Ce livre cherche à rendre compte de la démarche d'un linguiste cherchant à entrer par la voie du langage dans le domaine de l'inconscient. De ses lectures psychanalytiques, l'auteur a conservé les éléments qui lui semblent pertinents, en particulier une confrontation entre Freud et Jarry à propos d'OEdipe. Un point de vue original.

Un ouvrage collectif où de grands auteurs s'interrogent sur la façon dont la psychanalyse d'enfants a modifié la théorie et la clinique psychanalytiques. Tous témoignent d'un effort de mise en travail de toute idée reçue et de la conviction profonde que c'est grâce à cette remise en question constante que la pensée analytique garde intace son dynamisme.

M. Meyer montre ce qu'a été l'activité philosophique depuis l'origine, comment, de Platon à Heidegger, l'homme a peu à peu été configuré d'abord comme objet, ensuite comme sujet de la philosophie, comment de cette mutation sont nées les sciences humaines et ont été développées les sciences sociales.