Léopold Sédar Senghor eut tous les honneurs : premier Africain agrégé de grammaire, poète célébré dans le monde entier, premier président du Sénégal, académicien. Mais il fut également la cible de très nombreuses critiques : il fut en effet accusé d'essentialisme pour avoir inventé la Négritude, d'autoritarisme pour avoir fait emprisonner ses opposants, de complaisance envers la France pour n'avoir jamais rompu avec l'ancienne puissance coloniale. Difficile aujourd'hui de faire un portrait nuancé de Senghor qui affronterait véritablement le bilan politique de cet homme d'État tout en rendant justice à la grande actualité de sa pensée poétique et philosophique. C'est pourtant cette ligne de crête que cette biographie entend emprunter, loin de l'hagiographie, loin des anathèmes.

Réflexions sur le concept de réalité à travers une exploration des mondes factices dans la littérature et au cinéma, d'H.G. Wells à D. Cronenberg, en passant par P.K. Dick ou T. Chiang. L'auteur analyse les simulacres à l'oeuvre dans ces récits, qui, en bousculant les certitudes rassurantes, conduisent à appréhender le monde différemment. ©Electre 2023

Etat des connaissances sur le climat et des manquements en la matière. L'apport des sciences, la mise au point de modèles qui fondent les rapports du GIEC, le poids des climatosceptiques et les pressions qui pèsent sur les chercheurs sont examinés. Des projections complètent le propos. ©Electre 2023

Au-delà des débats et des controverses que les modalités de l'enseignement – trop souvent réduites à l'opposition entre traditionnelles et non traditionnelles – ne manquent pas de susciter, comment discerner les lignes directrices qui structurent l'ensemble foisonnant des méthodes en pédagogie ? Dans cet ouvrage, les acquis de l'expérience des pédagogues, les apports des autres disciplines des sciences humaines et sociales, la diversité des systèmes de classification des méthodes et les réalisations inventives des acteurs de l'éducation sont examinés à la fois comme des contributions à la conception méthodologique pour l'action éducative et comme des contributions à la pensée critique en pédagogie. On y trouve également une synthèse des travaux consacrés à l'évaluation des méthodes pédagogiques et – question sensible – à l'appréciation de leur efficacité.

Synthèse sur la notion de gouvernance, dont l'émergence est liée à la mondialisation, et qui définit les processus d'organisation et d'administration des sociétés humaines, dans le respect et l'épanouissement des diversités. Etudie la gouvernance dans le cadre de l'entreprise, de l'Etat et de l'ONU puis présente des exemples de mise en pratique. ©Electre 2022

Etudes sur les formes, développements et représentations de la jalousie dans une approche psychanalytique. Les contributeurs ouvrent de nouvelles perspectives en démontrant que la jalousie peut avoir une action structurante et bénéfique pour le fonctionnement psychique, puis examinent ses conséquences au-delà de la psyché individuelle. ©Electre 2023

Contributions sur la notion de distance dans une approche psychanalytique, faisant écho à la question de l'intrapsychique et de l'intersubjectif à partir de la lecture de Psychologie des masses et analyse du moi de S. Freud. Elles examinent les polarités (trop proche ou trop distant) du sujet humain qui menacent sa vie psychique et la place de ces questions dans le processus analytique. ©Electre 2023

Numéro consacré aux processus psychanalytiques des troubles de l'enfant. En fonction du courant auquel se rattache le professionnel, il existe différentes pratiques, notamment à propos de la participation active du psychanalyste à la cure. Cette question est renforcée lorsque le patient est un enfant et qu'interviennent d'autres modes de relation : relation éducative, pédagogique voire récréative. ©Electre 2023

Paul de Tarse est une énigme. Pour l'approcher, il faut se défaire de son image sombre et caricaturale, traverser deux mille ans de philosophie et de théologie, nous dépouiller d'Augustin et Luther, de Nietzsche, Freud et Heidegger, et revenir aux textes. Paul est juif, et il témoigne d'un événement inouï et extra-philosophique, la venue du messie. Mais Paul est aussi hellénisé ; il possède une indéniable culture philosophique. Pour proclamer son expérience absolument neuve, il s'efforce de donner un sens nouveau aux concepts anciens : parole, monde, temps, éthique, mal, etc. L'Avénement inconcevable vient changer la vie et bouleverser la pensée.  Paul n'est ni un philosophe, ni un théologien. Ce qu'il propose est plus simple et plus fondamental : une nouvelle forme de vie, un nouvel être au monde — la vie messianique. Il décrit ainsi les conditions éthiques d'accès à la vérité. Avant même la naissance du christianisme comme religion séparée du judaïsme, il nous introduit à l'existence chrétienne. 

A travers la question de l'usage politique de la beauté et de la laideur, l'auteur interroge la notion de charisme et de capital esthétique, considérés comme des ressources stratégiques dans la conquête du pouvoir et l'adhésion du plus grand nombre. ©Electre 2021

Manuel présentant l'histoire de la sociologie et de son institutionnalisation, les débats sur son statut scientifique, ses méthodes d'enquête, ses différents courants et l'état de la recherche dans les principaux domaines de la vie sociale. ©Electre 2023

Pascal est-il philosophe ? Les Pensées relèvent-elles de la philosophie ? Cette étude montre comment la pensée pascalienne part de Descartes, au double sens où elle l'a pour origine et où elle s'en sépare. D'où diverses modalités de son rapport à la philosophie. Ainsi le débat que mènent sur plusieurs fronts les fragments pascaliens requiert-il une interprétation à différents niveaux.

Près de deux cents auteurs français et étrangers, venant de tous les horizons disciplinaires (du droit à la philosophie, de l'économie à la sociologie et l'histoire) et professionnels (magistrats, avocats, universitaires) sont réunis pour présenter la justice, comme institution et valeur, et la restituer dans l'intemporalité et l'universalité de ses formes. Cette somme traite des aspects quotidiens d'"Accès au droit" à "Témoignage"), des institutions (de "Cour internationale de justice" à " Président de la République"), des personnalités (de "Robert Badinter" à " Voltaire"), des tendances et des problèmes (d"Américanisation" à "Terrorisme").

Une critique de l'idée de loi à travers les différentes civilisations et une théorie nouvelle du droit. L'auteur invite à une réflexion qui dépasserait la loi pour inventer les moyens d'un devenir humain. ©Electre 2018

L'ouvrage débute par une définition précise des termes « anarchie » et «  anarchisme » et de leur histoire, en même temps que par un tour d'horizon des enjeux politiques contemporains qui rendent nécessaire une nouvelle réflexion sur ces termes et leur potentiel émancipateur, trop vite enterré ou méprisé (les anarchistes sont des nihilistes, des terroristes, etc.). Catherine Malabou s'interroge sur la raison pour laquelle certains des philosophes les plus importants du XXe siècle ont élaboré des concepts d'anarchie décisifs pour comprendre la situation contemporaine de la pensée en matière d'éthique et de politique sans jamais toutefois se référer à l'anarchisme. Comme si l'anarchisme était quelque chose d'inavouable, qu'il faudrait cacher alors même qu'on lui Au fil de l'interprétation critique de chaque philosophe se dégagent les éléments d'une pensée du « non gouvernable », qui va bien au-delà d'un appel à la désobéissance ou d'une critique convenue du capitalisme. Le livre propose donc une réinterprétation de l'anarchisme.

Issues d'une journée d'étude, ces contributions mêlant philosophie, médecine et littérature sont consacrées aux récits liés à la maladie, à son accompagnement et à son soin.

En s'appuyant sur diverses écoles de pensée et sur les travaux de Freud, l'auteure explore les thèmes de la psychosexualité, de la bisexualité, du traumatisme en tant qu'expérience corporelle ou encore de l'évolution des fantasmes et des hallucinations.

Le 8 décembre 1991, la fin de l'URSS est proclamée par le biais d'un communiqué laconique. C'est la fin d'un État qui, vu d'Occident, a incarné tout au long du XXe siècle la figure de l'ennemi. La chute de l'URSS signifie aussi la fin d'un modèle politique et économique, le système communiste, et celle d'un bloc militaire, le Pacte de Varsovie. Peu de personnages historiques ont suscité autant de jugements aussi contradictoires. Adulé en Occident, au point que l'on a parlé de « gorbimania », il est loin d'être aussi populaire en Russie. Aujourd'hui âgé de 89 ans, Gorbatchev continue de dénoncer le régime de Poutine et avoue avoir été contre son gré le « fossoyeur de l'Union soviétique ». Son parcours épouse toutes les phases de l'histoire de l'Union soviétique au XXe siècle depuis son enfance, son entrée aux Jeunesses communistes, sa jeunesse tiraillée entre la fin de la période stalinienne et la déstalinisation, puis son arrivée au pouvoir et le lancement de la perestroïka. La dernière partie est consacrée à l'éclatement de l'URSS en 1991.

Des psychanalystes envisagent la fin du monde projetée comme une réminiscence d'un événement fondateur de l'histoire de chacun et dont il faut trouver les racines infantiles : traumas archaïques, défaillances de l'environnement primaire, avatars de l'Oedipe. Chacun chercherait inconsciemment à le reproduire ou à le retrouver dans le futur.

Enquête sur le regard des citoyens français sur la justice. Si la majorité des individus interrogés regrette la clémence excessive des juges, les propos deviennent plus nuancés quand les gens se trouvent eux-mêmes en situation de juger des cas concrets. Les critiques relatives à l'institution apparaissent comme la contrepartie d'un idéal de justice exigeant. ©Electre 2022

Le poids des inégalités au cours de la crise sanitaire, que ce soit par l'exposition à la mortalité ou l'accès à la vaccination, a apporté la démonstration du lien entre santé, inégalités sociales et dynamiques ségrégatives. Pourtant, depuis déjà les découvertes de Pasteur relatives aux microbes, le mal physique est pensé comme un produit de l'environnement social. Pourquoi cette interdépendance peine-t-elle à se traduire dans des pratiques et des orientations en matière sanitaire? Face aux rigidités d'un système de santé qui reste arc-bouté sur le principe de la liberté individuelle, au mépris des inégalités qu'il engendre, les contributions réunies dans cet ouvrage montrent comment il est possible de considérer la santé comme une manière de retrouver un principe générateur de solidarité et comment la « santé sociale » se développe au travers des maisons ou centres de santé, des permanences d'accès aux soins de santé (PASS) et d'autres initiatives permettant de sortir d'une logique uniquement individuelle et curative.  

L'auteur met en garde contre le maternalisme politique diffus qui tend à se substituer à la promotion des libertés et des droits démocratiques dans une société marquée par le ciblage commercial et la surveillance politique ou policière. Il pointe notamment le rôle de l'intelligence artificielle dans cette mutation, qui nuit à la réflexion humaine et aux libertés. ©Electre 2022