Des études psychanalytiques sur la sexualité masculine, qui en définissent sa singularité : la bisexualité au fondement de la sexualité de chaque sexe, la spécificité chez l'homme du rapport au pénis, l'intérêt suscité chez lui par le sexe de la femme. Les auteurs analysent également son image symbolique, variable selon les temps de l'histoire et les époques d'une vie. Electre 2015

Au détour d'une conversation, l'auteur prend conscience un beau jour qu'il appartient à une communauté invisible : celle des gens qui marchent seuls, au hasard. Depuis l'adolescence, il s'adonne à cet art qui compte de prestigieux représentants : Rousseau, Baudelaire ou André Breton. Son métier de sociologue l'incite à entreprendre une enquête à la rencontre de ces marcheurs du hasard. Il découvre alors tout un monde, aux personnalités hautes en couleur : la flâneuse, le promeneur du dimanche, la mystique, le romantique, le fugitif, etc. Des liens se tissent, créant un réseau de correspondances d'où ressort une grande impression d'unité. La dernière partie du livre se concentre sur la personnalité de l'Errante, une inconnue rencontrée aux Puces de Saint-Ouen qui développe une approche sensorielle de la marche solitaire. Elle encourage Rémy Oudghiri à retourner sur les traces de ses premières errances à Casablanca. Un voyage qui se révèle décisif pour comprendre l'essence de la marche solitaire et le lien profond qui relie les membres de cette société très secrète.

Une introduction aux principes fondateurs de l'hindouisme, première religion au monde par le nombre de pratiquants. ©Electre 2019

Une introduction à la philosophie de Deleuze, divisée en trois périodes consacrées à l'histoire de la philosophie, à la philosophie politique et à la création philosophique et artistique. ©Electre 2015

Platon a dit de lui qu'il était un « Socrate devenu fou ». Philosophe atypique, Diogène ne s'est interdit aucune extravagance, ne s'est soumis à aucune des conventions sociales en vigueur à son époque, le IVe siècle av. J.-C. Mais s'il est demeuré, jusqu'à nos jours, une figure familière de la culture occidentale, il le doit avant tout à son rôle dans la naissance d'un courant philosophique majeur, le cynisme. Pourfendeur des théoriciens de la philosophie et adepte d'une philosophie en actes, Diogène choisit de mener une existence de mendiant et s'emploie à dénoncer les artifices de la vie en société. Successivement citoyen de Sinope, étranger en exil, esclave asservi par des pirates crétois puis affranchi, Diogène illustre, de manière saisissante, la mobilité et l'insécurité sociales caractéristiques du monde grec ancien. Surtout, refusant toutes les appartenances, de la famille à la cité, il est le premier à se déclarer citoyen du monde et invente un nouvel idéal : le cosmopolitisme.

Edition critique d'un article paru en 1973, à la base du courant de l'écologie profonde (deep ecology). L'auteur y synthétise les principes généraux à visée pluraliste partagés par le mouvement écologiste radical. Il y articule notamment ce qui relève de la philosophie morale et de de l'antispécisme. ©Electre 2021

Un éclairage sur la substance idéologique du néoconservatisme aux Etats-Unis. Objet de nombreuses critiques, ce courant de pensée est associé à la politique étrangère menée par l'administration Bush au début des années 2000. Pourtant, loin de se résumer aux questions internationales, il occupe une place importante dans le paysage politico-intellectuel américain depuis la fin des années 1960. ©Electre 2024

En se fondant sur l'étude de trois créateurs de mode, l'auteur étudie les fonctions sociales de la mode depuis les années 1970 en France. Il utilise l'imaginaire déployé par le vêtement pour accéder à l'imaginaire global de la société et comprendre les différents groupes qui s'affirment à travers le vêtement dans le champ social. Electre 2014

Le philosophe s'efforce de montrer Dieu dans toutes ses dimensions, qu'elles soient éthique, religieuse, historique ou morale.

Une réflexion sur la quête de sens. L'auteur examine comment cette recherche est altérée par les mutations technoscientifiques et est source de burn-out ou encore d'écoanxiété. ©Electre 2024

Etude sur cette pratique de soutien extra-scolaire et sur le public qui l'utilise. Sa progression interroge le système scolaire, ses attentes mais aussi ses échecs en termes d'inégalités. ©Electre 2020

Publié en février 1926, ce livre a été écrit au début de l'été 1925, avant d'être revu et corrigé en décembre. Le déséquilibre du titre est un indice des difficultés rencontrées par S. Freud dans l'unification de son ouvrage car celui-ci se veut avant tout un livre sur l'angoisse, la théorie de l'angoisse et la névrose.

S'appuyant sur quelques exemples cliniques, l'auteur essaie de classer les différents mécanismes de défense commandés par des situations angoissantes déterminées et de comprendre les diverses raisons pouvant inciter le moi à choisir telle forme de défense plutôt que telle autre.

Quel savoir nous apporte l'oeuvre littéraire sur la figure de l'individualité et sur son histoire.

Poe permet à ces dandys d’exprimer leur aversion pour les États-Unis ; « cette cohue de vendeurs et d’acheteurs », ce « monstrueux sac de dollars ». Mais ces textes sont aussi l’occasion de révéler les irréductibles différences entre ces auteurs.