Durant toutes ces années, le prophète a côtoyé les collines, conversé avec les vents et murmuré au creux des arbres. Étranger au peuple d'Orphalese, il a pourtant appris à le connaître et à l'aimer. Or, à l'heure de repartir vers sa terre natale, il éprouve une grande tristesse. Car c'est au sein de ce peuple, grâce à tout ce que lui a insufflé ce lieu, qu'il a pu mûrir la sagesse qu'il va désormais dispenser. Et c'est à Orphalese qu'à l'heure de l'adieu, dans un ultime échange, il s'accomplit comme prophète. On l'interroge sur les grandes préoccupations humaines et, inlassablement, il chuchote sa réponse avec tendresse et compréhension, sans dogmatisme. Long poème en prose, Le Prophète nous livre une conception de la religion qui est une conception de la vie. Étonnamment moderne, le panthéisme de Khalil Gibran conduit le divin vers des régions accessibles à tous. Nul besoin d'être chrétien du Liban, comme son auteur, pour se laisser bercer par le doux balancement des phrases. D'une grande indulgence envers les faiblesses de l'homme, mais aussi d'une grande confiance dans ses possibilités, cette modulation de L'Ecclésiastique , publiée en 1925, est sans doute le texte auquel Gibran a consacré le plus d'efforts. --Sana Tang-Léopold Wauters --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Saviez-vous que lapéritif Dubonnet et le cachou Lajaunie ont été créés par des pharmaciens ? Lhistoire des marques réserve bien des surprises : les Gauloises ont dabord été des cigarettes hongroises : le créateur de Banania est mort ruiné après avoir tiré sur son associé : le budget de lancement du stylo Bic était modestement de 50.000 ? : la poêle Tefal doit beaucoup à Jackie Kennedy : Sophie la girafe est née après léchec de trois jouets en caoutchouc (Zoé, Cloé et Mona) : Christian Louboutin a songé à devenir...

Utilise Jean de La Fontaine et ses fables pour donner neuf fables où La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf parle de transfert et de désir de sublimation, où Le clodo et le renard, La pigalle et la fourmi utilisent le langage d'aujourd'hui. (Livres hebdo : livres du mois, 10, 2001)

Maude est morte. Elle est morte mais elle est toujours là. Pourquoi ? Elle ne le sait pas. Malheureusement, être un fantôme ne vient pas avec un manuel d'instructions. Elle ne sait même pas comment elle est morte. Dans son appartement, elle assiste à son après-vie : sa veillée funèbre, ses proches qui vident son logement, la nouvelle locataire qui prend sa place. Légèreté et introspection profonde se côtoient. Évidemment, Maude n'est pas le seul fantôme en ville ; elle en rencontrera quelques-uns qui partageront avec elle leur histoire et leur sagesse. Maude est morte mais elle découvre la vie pourtant. Est-ce que c'est sa nouvelle destinée de hanter Villeray ? ©Electre 2024

Au-delà des souvenirs familiaux, Grégoire Leclerc, le frère de Félix Leclerc, nous propose ici un voyage enchanteur dans le temps où les valeurs étaient sûres, la nature encore vierge, la vie moins complexe. Temps moins heureux toutefois, où des maladies alors incurables, l'absence de mesures sociales, le conservatisme et la Grande Crise faisaient des ravages. À l'automne de sa vie, ce frère aîné de Félix raconte en ses propres termes la naissance et l’univers d’un grand poète qui fit connaître le Québec aux quatre vents de la francophonie.