4ème de couv. : "« Les vingt-cinq premières années de nos existences individuelles me font davantage songer à un espace en expansion qu'à une durée qui se déploie. Les constellations des personnes et des lieux, les distances qui les séparent m'y paraissent plus importants que les dates. Le temps n'y a pas la prédominance qu'il s'octroie par la suite. Et pourtant il passe. Mon projet de raconter mon premier quart de siècle court de 1942 à 1967. De l'année la plus improbable de la Seconde Guerre mondiale à la plus indécise de l'ère gaullienne, le monde balançant d'un pessimisme comme seul l'armement nucléaire savait en inspirer à un optimisme nourri de décolonisation, de Vatican II et d'électroménager, je me suis surtout complu à me satisfaire de ce qu'on attendait de moi. J'ai aimé toutes les maisons où l'on m'a fait vivre, petites ou grandes, quels qu'aient été leur degré d'amabilité et les distances qui les séparaient. Les distances, surtout, j'aimais bien. Et les regards décalés qu'elles permettaient. » G.-N. J."

Malgré sa réussite professionnelle, Nathalie Dumont, une quadragénaire parisienne, traverse une grave crise dans son existence. Lors d'un vernissage, elle rencontre Arno, un jeune artiste de 20 ans qui ne tarde pas à devenir son amant, mais ce qu'elle désire au plus profond d'elle-même, c'est un deuxième enfant. (Electre)

Lionel Daudet, alpiniste, s'inspire d'une histoire vraie pour développer une intrigue autour de la thématique du respect de l'environnement et du rapport que l'homme entretient avec la nature. Les protagonistes, Gleb, Karen et Zénon, trois amis alpinistes, s'opposent autour d'un projet d'installation de lignes à très haute tension dans la vallée de la Haute-Durance. ©Electre 2018

Quel est mon nom ? s'interroge l'auteur, Melvil Poupaud, qui est aussi le narrateur.Il suffit de songer à la filmographie de celui qui fit ses premiers pas au cinéma à l'âge de 11 ans dans La Ville des pirates (Raâul Ruiz) pour connaître son nom. Doillon, Ozon, Desplechin, et plus récemment James Ivory et Zoe R. Cassavetes ; la liste est longue.Et pourtant, ce n'est pas un livre sur le cinéma, ce n'est pas une autobiographie. Quel est mon nom ? est un objet. L'une de ces boîtes dans lesquelles on séquestre parfois sans distinction les indices d'une trajectoire intime. Journaux d'adolescence, cartes postales, collages, photographies, talismans...-

Et si, d'ici dix ans, un artiste, par exemple un cinéaste, devenait aussi marginal et anachronique qu'un maréchal-ferrant 'Et si les acteurs du monde culturel étaient en passe, non de disparaître tels les animaux de la préhistoire, mais pire : de rentrer dans le rang ' Absorbés par le marché 'Et si ce livre nous indiquait la voie à suivre : une autre écologie de la culture. Celle inspirée par l'agriculture rebelle et le geste fraternel des vignerons naturels. Ces artisans de la terre qui ont repris le rôle contestataire abandonné par les artistes. Et si ce livre nous appelait à une révolution tranquille et joyeuse ' Le temps de l'insurrection est venu.

Les deux journalistes du quotidien Le Monde ont enquêté sur les affaires en cours dans lesquelles Nicolas Sarkozy, ancien président de la République et candidat à la présidence de l'UMP, est mis en cause. Ouvrage à l'origine de l'affaire Fillon-Jouyet. Electre 2014

Le père d'Élisabeth de Fontenay a été une figure majeure de la Résistance française. Élisabeth de Fontenay a fait sien l'attachement de son père à la République française et à la démocratie au risque de sa vie, et elle n'a cessé depuis, dans son œuvre de philosophe, de défendre ces convictions de gauche.Or un livre n'a jamais quitté son père, il s'agit du roman de Victor Hugo, Quatrevingt-treize. Pourquoi ? Parce que dans cet ouvrage mieux que partout ailleurs est évoquée la tragédie qui a marqué dans le sang la naissance de la Première République française. La Révolution a tué presque deux cent mille Vendéens, au nom du principe d'universalité. Aujourd'hui la mémoire de cet événement est soit éteinte, soit récupérée et caricaturée, comme au Puy du Fou. Il y a donc nécessité non seulement à ne pas oublier cette violence qui a marqué cette République dont nous sommes les héritiers, mais à méditer sur cette ambivalence terrible qui peut transformer la cause du progrès en terreur. Cet épisode historique est un enseignement important pour nous aujourd'hui, il y va de notre liberté et de l'égalité entre hommes et femmes.Cette méditation tourmentée autant que nuancée, qui convoque romanciers, historiens et philosophes, frappe par sa force intellectuelle.  « Quel sens peut désormais prendre le souci de la nation, de la langue et de la littérature françaises si le pays où nous demeurons, que nous soyons nés sur son territoire ou que, par naturalisation, nous en ayons été faits citoyens, ce pays est devenu un archipel, en dépit de la préoccupation, sans cesse affichée par les autorités politiques, de l'unité nationale, de l'intégrité du territoire et de l'indivisibilité de la République ? Ce livre tente précisément d'interroger une histoire dont je demande en même temps jusqu'à quel point elle peut encore être dite nôtre. Sur ce nous, je resterai incertaine, divisée, désolée par la modernité et son pouvoir de déliaison, mais aussi forte de l'espoir qu'elle peut encore...

De nos jours, le couple serait en crise, et le mariage en déclin. Cette crise serait due au capitalisme, à l'hypersexualisation de la société, à Internet ou à l'on ne sait quelle incapacité de la jeunesse à s'engager.Pour comprendre ce que sont devenus l'amour, le couple et le désir, Belinda Cannone retrace les métamorphoses du sentiment amoureux. L'histoire du mariage nous apprend ainsi que l'union « pour toujours » est une invention chrétienne, que le mariage d'amour émerge à la fin du XVIIIe siècle, et que ce sont les révolutions du XXe siècle qui ont érigé le désir en ingrédient indispensable de la réussite du couple.  Cette révolution ne va pas sans problème : l'amour, en se transformant, peut durer une vie, alors que le désir est plus fugace. Dès lors, pourquoi continuer à vivre dans un couple où le désir s'est dissipé ? En effet, nous tendons à présent à former au cours de nos vies des couples successifs, non pérennes. Mais si ce problème n'en était pas un ? S'il s'agissait simplement d'une profonde mutation du couple, qui n'est pas pire – voire qui est meilleure, plus riche – que les versions antérieures du couple ?  Bien sûr, cette renonciation au « pour toujours » n'est possible que si l'on reconnaît la noblesse du désir. Trop longtemps regardé comme un péché, il est aujourd'hui valorisé, mais pas toujours pour ce qu'il est. Suspendant les rapports de domination, le désir est profondément féministe. Il n'est pas un simple besoin du corps, ou de la reproduction, mais une expérience capitale qui engage la totalité du corps-esprit. Intimement mêlé à l'amour, il en est le nouveau nom.

Pour la première fois en trente ans de carrière, IAM n'a pas pris le stylo pour écrire un nouveau titre choc, mais pour signer un livre témoignage.Akhenaton, Shurik'n, Kheops, Imhotep et Kephren, les cinq membres du plus célèbre groupe de rap français, prennent le temps de parler de leur univers et des inspirations de leurs textes riches et référencés. Marseille, le rap, le cinéma, le racisme, l'Asie, l'Egypte, ou encore les injustices et l'exclusion : à travers les grands thèmes centraux de sa discographie, le groupe se raconte, se confie, s'explique et s'engage, comme toujours. En quoi sont-ils constitutifs de l'identité d'IAM ? Quel regard portent-ils aujourd'hui sur ces sujets qui traversent leurs morceaux depuis leurs débuts ? En s'appuyant sur les textes des quelques centaines de chansons qu'ils ont signées depuis 1989, les auteurs de L'Ecole du micro d'argent, Demain c'est loin, Je danse le mia ou encore La fin de leur monde se dévoilent comme jamais, quelques mois après la sortie de leur neuvième album, Yasuke.