Cet essai analyse l'oeuvre de P. Michon comme l'histoire d'une ascèse, d'une langue affrontant le mystère de l'être à travers la naissance, la mort, le recommencement de soi, du monde et du livre. Les textes réunis relient le coeur de l'enfance de l'écrivain à son travail, à son phrasé et à ses mythes fondateurs. Le CD contient un entretien de l'écrivain avec C. Fellous.

La prostitution dérange mais les raisons de s'y opposer paraissent souvent difficiles à saisir. Le sociologue s'attache à cerner ce qui fait problème dans la vente de services sexuels. Il aborde le rapport particulier que la prostitution entretient avec le désir, la vente du corps et examine ses proximités avec des phénomènes comme le mariage, le salariat ou l'esclavage. ©Electre 2016

Un CD audio est joint à ce livre. « Radioscopie Patrick Modiano » Jacques Chancel / Patrick Modiano, France Inter, 1972, un enregistrement des archives de l'IUna, l'Institut national de l'audiovisuel.

Sur cet ensemble de photographies amateurs, trouvées sur un marché aux puces de New York en 2004, figurent des hommes habillés en femmes : maquillés et coiffés, ils prennent la pose, jouent au Scrabble ou jardinent – et manifestement, ils s'amusent beaucoup. Ces clichés ont appartenu à une certaine Susanna qui, entre 1959 et 1968, ouvre sa porte à tous ceux qui, comme elle, se travestissent en secret. L'espace de quelques jours, ilspeuvent venir vivre librement en tant que femmes dans sa propriété des Catskill : la Casa Susanna. Ces hommes parfois mariés, pères de familles, appartiennent à la classe moyenne supérieure blanche. Ingénieurs, écrivains, comptables ou pilotes de ligne, ils incarnent le rêve américain et… sa face cachée. À partir de 1960, la parution d'une revue clandestine, Transvestia, leur permet de se rencontrer, de correspondre, de dépasser leur solitude et leur souffrance. Ces photographies bouleversantes et émancipatrices composent un chapitre essentiel de l'histoire politique des minorités sexuelles de l'Amérique d'après-guerre.

La démocratie a engendré un monde d'hédonisme et de consumérisme, une société aux dégâts écologiques et sociaux auxquels s'ajoute une tendance à la dépression. Car si l'hyperconsommation prend en charge le bonheur matériel, elle échoue à accomplir l'épanouissement psychique de l'être humain. La démocratie, parce qu'elle est libérale, fait les frais de cette ambition déplacée.

La mécanique d'une chasse aux sorcières Encore inconnu il y a peu en France, le terme de «woke» a récemment envahi les réseaux sociaux et les journaux. Né des luttes antiracistes des Afro-Américains dans les années 1950, il revêt alors un sens positif: celui d'être «éveillé», conscient politiquement. Mais il est aujourd'hui utilisé péjorativement pour attaquer toute forme d'engagement contre les discriminations. Pour ses détracteurs, la prétendue «idéologie woke» serait un nouvel avatar du «politiquement correct» ou de la «cancel culture» et infiltrerait les centres de pouvoir, des médias aux grandes entreprises, encourageant une déconstruction du monde par la bouche d'une génération radicalisée. Ainsi va la «panique woke». Et si cette panique cachait simplement une forme, classique mais violente, de réaction? C'est cette offensive réactionnaire et sa mécanique idéologique qui sont ici décortiquées par Alex Mahoudeau, mieux connu sur les réseaux sociaux à travers le pseudonyme de «Pandov Strochnis».

Avec le projet de rendre leur humanité aux migrants, le photographe propose des portraits auxquels les exilés ont eux-mêmes participé. Cet atlas est composé d'images, de photographies, de vidéos, de manuscrits, de cartes et d'objets trouvés par des migrants. ©Electre 2022

40 + 1 objets du quotidien abandonnés sur nos trottoirs sauvés du néant par Hervé Le Tellier. En l'honneur de ces bribes de nos vies, Le Tellier a conçu une étiquette érudite obéissant aux règles de l'herbier et composé un haïku, cette forme littéraire minimale, soumise au rythme syllabique 5-7-5 : 697 syllabes en tout. Mais nul besoin de savantes considérations pour se délecter de ce jeu de poésie urbaine, régal d'humour oulipien !

Si Pierre Bourdieu disait que la sociologie est un sport de combat, l'ethnographie, entendue comme enquête de terrain et travail d'écriture, est une épreuve à risque. En Chine, en Iran, au Guatemala, et sous d'autres régimes autoritaires, des chercheuses et des chercheurs sont menacés, emprisonnés, assassinés. Mais les démocraties ne sont pas exemptes de pressions de l'État, comme on l'a vu en France avec les accusations d'islamo-gauchisme. À partir d'exemples récents, Didier Fassin s'attache ici à décrypter les risques auxquels s'exposent chercheuses et chercheurs en sciences sociales, notamment lorsqu'ils dévoilent l'arbitraire de l'ordre établi. S'appuyant sur son expérience des pratiques d'intimidation policière à l'encontre de volontaires portant assistance à des exilés en haute montagne et des complications légales liées à une enquête sur la mort d'un voyageur tué par une unité d'élite de la gendarmerie, il livre un plaidoyer pour la liberté de la recherche sans éluder la responsabilité de celles et ceux qui la conduisent.

L'histoire de la CFAO, dont la genèse remonte à la Compagnie créée en 1852 par un explorateur et marchand français de 25 ans, Charles-Auguste Verminck. Commercialisant d'abord les produits alimentaires et de consommation courante, la Compagnie française de l'Afrique occidentale se spécialise dès 1913 dans la distribution automobile puis pharmaceutique. ©Electre 2021

Ce dialogue réunit deux monstres de l'architecture en rien semblables mais qui partagent une conscience aigüe des pouvoirs et devoirs de l'architecte. Paul Chemetov, l'aîné de l'architecture française, âgé de 92 ans, cultive une élégante et ferme sobriété quand Rudy Ricciotti, 68 ans, soigne son talent de pamphlétaire. Le beau ? C'est le principal sujet, dont ils n'ont pas la même conception. Le beau pour Chemetov n'est ni exceptionnel ni extravagant, c'est celui du quotidien, du collectif et du social. Tandis que Ricciotti défend le récit architectural face à une « esthétique de supermarché » qu'il ne cesse de dénoncer. Le brut, c'est le béton tant célébré par Ricciotti, mais c'est aussi l'archaïsme auquel ils se réfèrent tous deux. Et qui sont les truands ? La bureaucratie gloutonne comme le suggère Ricciotti ? Ou ceux qui, d'après Chemetov, ne se soucient pas de l'argent dépensé? Le beau, le brut et les truands : chacun s'y reconnaîtra ou y reconnaîtra… les auteurs.

Ce livre rassemble pour la première fois des récits de luttes où s'articulent la défense des droits sociaux et celle de l'environnement. Du Canada au Japon, des Philippines à l'Équateur ou au Brésil, de la France aux États-Unis en passant par l'Afrique du Sud ou le Moyen-Orient, les auteurs nous embarquent dans des expériences collectives de résistance. Ici, des peuples indigènes s'associent aux communautés paysannes pour défendre les écosystèmes dont ils dépendent toutes et tous. Là, des syndicalistes se rapprochent d'écologistes afin de dépasser l'antagonisme entre la défense de l'emploi et le combat écologique. Ces luttes écologiques et sociales démontrent, en acte, que sans rupture du compromis productiviste qui lie le monde du travail à la croissance économique, la destruction de la planète se poursuivra inéluctablement. Dans cette alliance du vert et du rouge on découvre, au fil des chapitres, le rôle central que jouent la jeunesse et les mouvements féministes.

Figure emblématique du Paris artistique des années 20, amie de Picasso, collectionneuse d'art, l'Américaine Gertrude Stein (1874-1946) est surtout connue pour ses romans. Ce que l'on sait moins, c'est qu'elle est aussi une poétesse. Dans sa poésie, plus qu'ailleurs, son style, surnommé cubisme littéraire s'affirme et témoigne de sa complicité avec la création artistique de son époque. (Livres hebdo : livre du mois, 3, 1999)