Les oeuvres des écrivains francophones de Belgique, souvent méconnues desFrançais, nous ouvrent pourtant un domaine riche et divers, où s'exprime dans notre langue un génie national bien différent du nôtre. On remarque en particulier la tendance de cette littérature à transgresser les bornes du réel, que l'on songe à la poésie-symbolisme, surréalisme-ou à l'univers des dramaturges, conteurs et romanciers : la réalité souvent vue par eux comme à travers un voile de brume, n'est peut-être que mirage et recèle un au-delà, d'aucuns parleront de "réalisme magique" ou de fantastique réel", d'autre signaleront l'intrusion ici-bas de "l'étrange"... Tel est le trait caractéristique de la littérature belge qu'un groupe de critiques appartenant à diverses nations européennes s'efforce ici de mettre en lumière.

4ème de couv. : "Poète égyptien né en 1931, Salah Abdel Sabour est un des pionniers de la poésie arabe moderne. Proche de Baudelaire, de Rilke et de T.S. Eliot, tirant son inspiration de la Bible, du Coran et des mythes antiques, il a renouvelé l'horizon poétique arabe. Parmi ses principaux recueils: Les Gens dans mon pays, Songes d'une nuit antique... Il est pour la première fois traduit en français. Salah Abdel Sabour est mort en 1981. "

Au printemps 492, une jeune fille nommée Clotilde galope vers son époux, le terrible Clovis, roi des Francs, un païen à l'effrayante réputation de coupeur de têtes et d'égorgeur d'enfants. Elle ne le connaît pas mais, malgré son appréhension, elle est confiante : elle est persuadée d'avoir été choisie par Dieu pour accomplir une mission d'importance : participer à la conversion du roi païen à la " vraie foi ", celle des chrétiens qui croient en la Sainte Trinité. Encouragée et aidée par le saint père Rémi, archevêque de Reims, et la sainte mère Geneviève, figure emblématique de Paris, elle offre au roi l'exemple permanent et sincère de sa piété. Le baptême de Clovis et ses conséquences séculaires pour la royauté en France en ont résulté. Toutefois, Clotilde n'est pas seulement une reine pieuse, elle est aussi une mère aimante, que les épreuves et les chagrins n'épargnent pas. Sa profonde piété la conduit à consacrer sa fortune à la construction de nombreux lieux saints et l'entretien de plusieurs communautés religieuses.

L'auteur nous invite à regarder sans faiblir ce que Céline nous décrit. L'enfant abusé, les parents qui ne veulent pas voir, la perte de confiance en soi qui en résulte, la vision du monde et les réactions qui en naissent. Puis il nous propose de réfléchir au contexte familial et aux événements qui ont pu concourir à une telle situation chez Louis Destouches lui-même.