Une étude relative à l'enseignement de l'éducation musicale, nécessitant aujourd'hui de revisiter les stratégies pédagogiques mises en oeuvre depuis l'arrivée de l'informatique dans le monde de la musique.

L'action de la pièce se passe en 1948, dans le quartier juif de la vieille ville de Jérusalem. Premier des drames grandioses écrits par L. Atlan, l'essentiel de ce texte est dans le débat métaphyique qui remue les personnages, les dénude ou les pousse dans leurs derniers retranchements.

Analyse historique des flux migratoires et de la position des migrants en tant qu'acteurs des relations entre les nations. Des études comparatives examinent les migrations en lien avec le codéveloppement et la coopération décentralisée, pointent les inégalités du droit à la mobilité internationale et appellent à repenser les politiques migratoires dans l'objectif d'une prospérité partagée.

Etudes sur les différents régimes de mobilisation des salariés et les modes de contrôle du travail. Montre aussi qu'aux nouveaux modes de gestion du travail ont répondu de la part des salariés de nouvelles formes de résistance (retrait, subordination insatisfaite, simulation...).

Cette analyse des mythes racistes tente de comprendre de quelle façon et à partir de quoi se sont forgés ces mythes. Elle s'intéresse à l'imaginaire des peuples qui les ont produits et à leur vision de l'Autre. L'Autre, dont le corps et les moeurs et coutumes se trouvent déformés par des fantasmes nés de la peur de la différence, devient alors une construction mythique.

Traite des différents aspects de l'économie du livre en Afrique. Au sommaire notamment : Politique du livre en instance, les éditeurs et la lecture en souffrance (I. Bourgueil) ; A quand une édition scolaire africaine ? (H. Kloeckner) ; L'édition en langues africaines : regards sur le Sénégal (S. Turquety).

Des vers courts pour évoquer et partager son interprétation de la vie. Le chaud du soleil, le froid d'une rue déserte, l'émotion du vent, l'ombre déchirée, chaque mot explore de nouvelles sensations.

Analyse la dimension culturelle de la danse. Etudie dans le discours technique sur la danse, les parties du corps privilégiées et investies par le danseur selon les aires géographiques (Extrême-Orient, Proche-Orient, Occident, Afrique noire). Retrace l'évolution de la danse occidentale depuis le XVIe siècle et met en lumière la mobilisation progressive du corps, en partant des pieds.

A travers ce récit, l'auteur relate les épisodes d'une enfance cachée et d'une vie marquée par l'absence d'un père et d'une mère confrontés aux situations extrêmes de l'univers des camps nazis.

L'auteure étudie le phénomène de la littérature beur, faisant remonter la genèse de ce fait littéraire à la marche des beurs en 1983. Elle analyse les particularités de ce genre, spécifique par l'origine des auteurs, les méthodes de narration qui dérogent aux conventions littéraires, et par sa thématique qui rappelle certains aspects de la théorie comportementale.

Vous voulez connaître le drame que vit la Namibie ? Laissez tomber tous les rapports, toutes les résolutions et plongez-vous, au plus vite, dans le livre admirable de Christine von Garnier que vous avez entre les mains. Vous ne serez pas déçus. Namibie, les derniers colons d'Afrique nous conte l'histoire vraie d'une tragique méprise : celle d'une citoyenne suisse qui, en 1967, avait, avec l'enthousiasme de la jeunesse " largué les amarres " et s'en était allée rencontrer et servir l'Afrique profonde aux côtés de Piet, son mari, tan Namibien de souche prussienne, tout imprégné à son insu de la supériorité de l'homme blanc et de l'immuabilité des choses. Mais voici que, au fil des années et des événements, les yeux de l'auteur se dessillent. Elle découvre, peu à peu, la nature véritable des colons d'origine allemande et des Sud-Africains qu'elle côtoie et la situation misérable des Noirs qui les servent, soumis aux lois de l'apartheid. Cette prise de conscience est à l'origine du drame dont elle va, presque à son corps défendant, se trouver prisonnière. Il lui faudra partir pour tenter de le dénouer. Il lui faudra naître à une vie nouvelle et accepter de laisser place nette aux combattants de la liberté.

Dans la lutte contre le terrorisme, l'alignement de l'Union européenne sur les Etats-Unis est réelle. Le rééquilibrage que permet le contrôle juridictionnel ne sera pas d'égale efficacité dans l'Union européenne et aux Etats-Unis, en raison des lacunes persistantes du système juridictionnel de l'Union. Il est nécessaire de recourir à des principes régulateurs alternatifs.

Le 13 janvier 1995, J. Gaillot est privé de son titre d'évêque du diocèse d'Evreux et est nommé à la tête de Partenia, un évêché situé en Algérie, disparu depuis quinze siècles. A l'occasion du dixième anniversaire de sa révocation, cet ouvrage réunit les témoignages d'hommes et de femmes qui ont soutenu l'homme et l'association Partenia 2000 créée pour aider les exclus (prisonniers, chômeurs...).

La malemort (la "mauvaise mort"), les représentations collectives de la mort, des revenants et des vampires et les rites funéraires dans différents pays d'Europe (en particulier les Balkans) sont analysés.

Dans ce traité dont les travaux préparatoires remontent aux années 1850, le philosophe H. Taine (1828-1893) propose une théorie de la psychologie, de l'intellect et de la connaissance, basée sur l'analyse d'observations, de cas pathologiques, d'études physiologiques, etc. Avec un essai du philosophe et psychologue T. Ribot (1839-1916) paru en 1877.

Critique de la conception et de la réalisation du Musée du quai Branly à Paris réalisé au détriment de la rénovation du Musée national des arts d'Afrique et d'Océanie et du Musée de l'homme.

Pour Gadenne, l'écriture était un engagement moral fondé sur la foi chrétienne. L'auteur tente d'expliquer le style et l'écriture de Paul Gadenne à travers certaines de ses oeuvres.

L'exploitation économique de la main-d'oeuvre enfantine en Afrique concerne notamment le Bénin, le Gabon et le Togo. Etude des facteurs favorisant le travail des enfants, leurs conséquences et les moyens à mettre en oeuvre pour enrayer ce phénomène.

Les itinéraires en terre d'écriture pour une quête incessante du chemin de la vie mènent à des carrefours où se font des rencontres qui n'ont rien de fortuit. Voyager dans une littérature étrangère conduit à des découvertes de l'Autre autant que de soi-même. Ainsi rejoint-on sa véritable nature par le détour de l'altérité. Les auteurs qu'Erika Tunner nous propose de rencontrer à travers les textes réunis dans ce recueil (Stefan Zweig, Peter Handke, Uwe Johnson, Franz Kafka, Christa Wolf et bien d'autres encore) n'ont pas de meilleure patrie que la langue allemande. Représentants des littératures de l'exil, qu'il soit réel ou intérieur, tous ces écrivains demandent à l'écriture de les aider à atteindre le plus vrai, le plus nu d'eux-mêmes, grâce à une littérature préoccupée par les grands problèmes : l'Inspiration, la Vision du Monde, la Création, mais aussi par l'éloge de l'instant fragile et fugitif. La langue allemande, traversant des cultures variées, est alors le véhicule d'un questionnement essentiel et à jamais inachevé, apparaissant chaque fois sous un jour différent. Par ailleurs, des réflexions constantes sur l'histoire en marche représentent autant d'appels à la vigilance qu'à un esprit de tolérance. En filigrane apparaissent des villes-carrefours : Vienne, Prague, Berlin, Paris. Elles sont aussi des villes-seuils, lieux de passages et du temps en sursis, de la mémoire et du renouveau. Carrefours de rencontres : carrefours de dialogue entre les pays germaniques et la France.

Présentation d'une philosophie à contre-courant prônant un héroïsme au quotidien. Une conception qui relie les mots aux actes. Pour les auteurs, frères jumeaux, le philosophe-voyou "est sur les routes quand les autres philosophes, nouveaux, anciens, professeurs de philosophie, animateurs de café philo, transpirent dans les bibliothèques".