Néoféministe, écolo, vegan, spéciste, ou raciste, antiraciste, racisée, communautariste, wokiste, ou faf, antifaf, zadiste, antiflic, anti-élus, ou encore red skin, black bloc, toto, zouave, mais aussi dévote, intégriste, islamiste, antimusulmane, antireligieuse, antisioniste et même antisémite : de marches pour l'abolition des genres en manifs pour tous, d'actions commando apocalyptiques en gilets jaunes, des occupations de zones défavorisées en vandalismes des beaux quartiers, et jusque dans l'animalisation des personnalités politiques ou médiatiques, l'image de rue raconte la France d'aujourd'hui dans tous ses états. Affiches, tracts, autocollants, graffitis, fresques murales et, désormais, visuels qui débordent des réseaux sociaux : ces trois dernières décennies, Zvonimir Novak a récolté, photographié, conservé et analysé, sur tous les supports, les nouvelles propagandes militantes. Un festival de créativité, d'imagination, d'insolence, d'humour mais aussi un tourbillon de colère, d'intolérance, de violence. Et où l'on voit, dans les marges extrémistes, les caricatures et les slogans subversifs côtoyer les appels au lynchage. Pédagogique et passionnant, édifiant et alarmant, ce magistral album des iconographies sauvages montre que le vrai combat pourrait bien être, demain, celui pour la paix civile. Spécialiste des arts graphiques contemporains, journaliste, écrivain, Zvonimir Novak est l'auteur de plusieurs livres remarqués sur l'imagerie politique, dont La lutte des signes et Agit-Tracts.

Le philosophe défend la proposition d'un revenu social primaire distribué égalitairement et de façon inconditionnelle, développant un droit indépendant du revenu, lequel favoriserait l'essor d'un secteur quaternaire d'activités personnelles. ©Electre 2016

Entre juin 2016 et août 2017, l'auteur a sillonné la France à la rencontre d'hommes et de femmes ayant fait de la décroissance leur philosophie de vie : une restauratrice de livres anciens, un poète boulanger, un fabricant de yourtes ou encore un maçon rénovateur de châteaux. Il dresse le portrait de ces gens simples pour qui l'ascèse est une spiritualité. ©Electre 2019

Et si l'Occident n'avait pas été seul à philosopher ? Nous avons longtemps refusé d'admettre cette évidence alors que, très tôt, des ethnologues, des psychologues et des philosophes des sciences ont repéré l'existence de systèmes d'idées dans le reste du monde. On croisera, dans cette fresque philosophique d'une extrême originalité, des figures intellectuelles peu communes : une spécialiste des Bantous (J. Roumeguère-Eberhardt), elle-même épouse d'un guerrier masaï ; un pionnier de l'ethnographie européenne (A. Varagnac), en quête de notions conçues dans des régions de France étrangères à la pensée dominante ; ou encore un philosophe (E. Ortigues) qui, après avoir séjourné en Afrique, montre que la logique de la découverte scientifique est indissociable des expériences vécues par les individus et les groupes humains. Au terme de cette traversée, les concepts que nous croyions si bien connaître nous apparaissent sous un jour nouveau, au prisme d'une ethnophilosophie et d'une géophilosophie revisitées. Un ouvrage essentiel pour sortir de l'ethnocentrisme et en finir avec l'héritage intellectuel laissé par la colonisation. Enseignant-chercheur à la Sorbonne, Frédéric Fruteau de Laclos est spécialiste de la pensée contemporaine. Il a consacré plusieurs ouvrages à la philosophie de la connaissance, à la psychologie et à l'anthropologie de tradition française.

Né et vivant à Jérusalem, lauréat du prix Israël en 1988, Adin Éven-lsraël Steinsaltz est internationalement reconnu pour son oeuvre de diffusion du judaïsme, notamment ses traductions commentées du Talmud en hébreu moderne, en anglais et en français qui ont rendu accessible ce texte capital à des millions de lecteurs à travers le monde. Chevalier des arts et des lettres, il a reçu la médaille de la ville de Paris. Il achève un commentaire magistral de la Bible.

Parmi les commentaires de la Bible, celui du rabbin Rachi, né à Troyes vers 1040, est sans doute le plus célèbre. Depuis presque mille ans, toutes les générations de juifs et toutes les mouvances hébraïques ont fait de ce commentaire une obligation de l'étude. Son importance est telle que certains exégètes chrétiens, dont Luther, s'en sont inspirés pour leur propre traduction. Plonger dans Le Pentateuque en profitant des explications lumineuses de Rachi, c'est redécouvrir la profondeur des textes sacrés, participer à la révélation des grands récits, s'étonner parfois de l'audace et de la justesse des interprétations. Peut-être parce que, sans négliger la Haggada - le commentaire légendaire -, Rachi s'est toujours attaché à dégager des textes sacrés le sens le plus pratique, le plus conforme à la logique et à la raison quotidienne. Ce classique de la bibliothèque universelle, à nouveau disponible, sera bientôt suivi d'un second volume, comprenant le commentaire des Prophètes et des Hagiographes. Introduction et annexes de Gilbert Werndorfer.

Pourquoi se déchire-t-on encore autant sur Vatican II, six décennies après sa clôture ? Pourquoi le concile continue-t-il d'appeler des interprétations si contradictoires, hostiles les unes aux autres ? Pourquoi demeure-t-il habituel de faire remonter tout problème actuel de l'Église aux fractures sur la manière de poursuivre, de recentrer, voire de suspendre les changements qu'il a décrétés ? Il fallait Christoph Theobald pour dépasser cette vision simpliste et démêler cette querelle fratricide. C'est en théologien et en historien qu'il nous montre ici combien la tension a été inhérente aux travaux conciliaires et s'est inscrite dans les textes conciliaires. Elle ne relève pas de l'annexe mais en révèle l'essence. Elle est au coeur du concile et en constitue le motif d'inspiration, le style d'exister. Qu'il s'agisse des rapports entre l'Église et la Synagogue, le centre et les périphéries, la mission et le monde, c'est chaque fois toute l'ecclésiologie de Vatican II qui est en jeu. D'où une réception à l'histoire mouvementée, mais aussi continuée par Paul VI, Jean-Paul II, Benoît XVI, le pape François et sa volonté d'instaurer la synodalité. Une synthèse historique magistrale. Un ouvrage théologique clé. Une invitation à renouer le lien entre Église et Évangile. Jésuite, Christoph Theobald, longtemps enseignant au Centre Sèvres de Paris et rédacteur en chef des Recherches de science religieuse, est membre du Comité scientifique de l'Istituto per le scienze religiose de Bologne et de la Commission théologique romaine du synode sur la synodalité. Ce volume poursuit son oeuvre herméneutique remarquée, dont Le concile Vatican II. Quel avenir ? et La réception du concile Vatican II, t. I, Accéder à la source.

Entretiens et lettres avec M.A. Couturier et L.B. Rayssiguier textes établis et présentés par Marcel Billot avant-propos de Dominique de Menil

Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Eglise d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la "Parole de Dieu" qui va "gagner toute la contrée". Luc a mis en récits les péripéties de ce premier voyage d'évangélisation (chapitres 13 et 14 des Actes). Christian Dionne fait l'exégèse des cinq épisodes principaux qui le composent. Ces chapitres 13 et 14 des Actes sont particulièrement importants car ils comportent deux discours d'évangélisation : l'un prononcé devant les Juifs réunis à la synagogue d'Antioche de Pisidie, l'autre devant les païens de Lystres et c'est à la charnière de ces deux épisodes que Luc montre comment et pourquoi Paul et son compagnon