Le Contra Henricum schismaticum et hereticum de Guillaume Monachi copié dans un manuscrit d'origine méridionale du 3e quart du XIIe siècle n'a jamais été édité. Il avait été dédaigné par Raoul Manselli qui lui avait préféré un écrit plus long conservé à Paris à la Bibliothèque nationale, qu'il attribuait au même Guillaume. Pourtant ces textes sont dus à deux auteurs successifs écrivant dans une optique bien différente. Les deux sont édités ici, en soulignant ce qui leur est commun. Guillaume Monachi est identifié ici pour la première fois. C'est le nom de l'archevêque d'Arles élu entre 1138 et 1139 et mort le 28 décembre 1141. Son traité combat en six chapitres six propositions : trois sur le statut des prêtres et des évêques, trois sur les laïcs (mariage, culte des morts et baptême des enfants). Quant au second traité Contra hereticos et schismaticos, anonyme, sa réédition intègre l'apport d'un second témoin conservé à Séville, inconnu de R Manselli. Son prologue, complètement différent du premier, est écrit dans un esprit qui le relie à Bernard de Clairvaux, les chapitres du Contra Henricum y sont réordonnés et transformés, celui sur les morts est omis et sept chapitres sont ajoutés. L'édition proposée ici éclaire la transformation d'une figure d'hérétique par les soins d'un polémiste et la genèse d'une chaîne importante de polémiques antihérétiques au tournant des XIIe et XIIIe siècles.

Ce livre dégage l'image de Rome telle qu'elle ressort des sources juives depuis le temps des Maccabées jusqu'à la fin de l'empire païen, au début du IVe siècle de l'ère courante. Les sources même, dont une faible partie présente un caractère proprement historique, font que ce livre relève de l'histoire des mentalités. A la différence des aperçus fragmentaires de la "vision des vaincus" que l'on peut trouver chez d'autres peuples, la vision juive de Rome, de manière originale et cohérente, comporte une triple dimension, politique, morale et eschatologique. --Ce texte fait référence à lédition Broché .

Les différentes contributions s'intéressent d'abord à la vie religieuse et culturelle au XIVe siècle, puis à la condition des Juifs au temps de Philippe le Bel, enfin aux conséquences du décrêt du 22 juillet 1306 qui ordonnait l'expulsion des Juifs de France.

Portrait du pape François. L'auteure aborde les problématiques auxquelles est confronté le nouveau pontificat : sécularisation, concurrence des Eglises protestantes, réforme du Vatican, etc. Elle évoque également sa vision du monde, religieuse, politique, spirituelle et géopolitique.

Principe du jeu : déguiser Jules en ôtant ou en ajoutant différents accessoires.

Une lecture des deux lettres à Timothée et de la lettre à Tite, considérées comme représentant chacune l'écho de trois moments distincts de l'expérience chrétienne des origines, avant, pendant et après Paul. En évitant de les assimiler les unes aux autres comme si elles faisaient partie d'un tout, le dominicain approfondit les thèmes de ces écrits pris dans leur individualité et leur singularité. ©Electre 2024

Les commentaires de la Bible rédigés par le rabbin Rachi, né à Troyes vers 1040, permettent de découvrir la profondeur des textes sacrés et de participer à la révélation des grands récits. ©Electre 2024

Ces contributions abordent l'avenir de l'eucharistie dans les Eglises d'Orient et d'Occident, les relations entre la dernière Cène de Jésus et le repas festif juif, la parole eschatologique de Jésus sur le vin, la corrélation entre la communion eucharistique et la communion ecclésiale, etc.

Sélection d'uvres de lartiste coréen Kim En Joong à l'occasion de l'exposition présentée conjointement en 2012 à la cathédrale Saint-Etienne et au Musée Lallemant de Bourges. Les peintures, céramiques et vitraux de ce prêtre dominicain illustrent son travail sur la couleur et sur labstraction en lien avec la spiritualité.