Pourquoi une nouvelle traduction de l'évangile de Marc ? Pourquoi un nouveau commentaire de l'évangile de Marc ? Le pari de David-Marc d'Hamonville est de donner à entendre l'oralité parfois brutale, haletante, précipitée, du plus court des témoignages sur Jésus. Car l'évangile de Marc est à l'image du choc qu'est la Révélation, un choc qui laissa d'abord ses témoins sidérés, dépassés par l'événement, incapables de le transmettre sinon par la stupeur qu'il inspire. Verset par verset, à travers une lectio divina aussi libre qu'attentive aux détails, cherchant à mieux cerner le visage du Christ qui surgit, l'auteur laisse résonner les questions que pose cette énigme. Une brillante introduction pour redécouvrir, avec Marc et les premiers disciples, l'inouï de la venue fracassante de Dieu dans le monde. Moine bénédictin, père abbé de l'abbaye d'En-Calcat, frère David-Marc d'Hamonville a notamment traduit et étudié le texte grec des Proverbes dans la collection « La Bible d'Alexandrie » (Cerf, 2000) et a collaboré à la Traduction liturgique de la Bible.

Lorsque Jésus veut parler de Dieu et de ce qu'il espère des humains, pourquoi choisit-il de raconter des histoires ' Les courts récits fictifs, à portée symbolique, que sont les paraboles sont ciselés pour ouvrir de nouveaux champs de réflexion. Elles visent à secouer l'apathie et susciter une action fraternelle selon une visée universelle et attentive aux plus faibles, aux plus pauvres, aux bannis de la société. Camille Focant présente ici une interprétation des 32 récits paraboliques des évangiles, offrant au lecteur un commentaire complet des différents genres de paraboles que l'on y rencontre. Un livre indispensable pour mieux comprendre l'enseignement de Jésus. Professeur émérite de Nouveau Testament à l'université catholique de Louvain, Camille Focant est membre de l'Académie royale de Belgique. Il a publié de nombreux ouvrages aux Éditions du Cerf, dont L'Évangile selon Marc ainsi que Les lettres aux Philippiens et à Philémon.

Architectures, machineries, musiques, odes, lumières, voix et corps en mouvement : pour Léonard de Vinci, la scène aura été le premier lieu de ses inventions et de leur incarnation. Plus encore que pour ses oeuvres picturales, le Quattrocento l'aura célébré pour ses spectacles lyriques sans précédent. Plus d'un siècle avant Peri, Caccini et Monteverdi, ils auront marqué l'avènement des premiers opéras. Ce sont cette invention et cette révolution que révèle ici Olivier Lexa. Quatre années de recherche lui ont été nécessaires pour réunir livrets, notes et croquis, indications de mises en scène de Léonard de Vinci ainsi que les témoignages de ses contemporains. Ces documents inédits, racontés et commentés avec intelligence et sensibilité, nous confrontent à une évidence : l'opéra permet à l'artiste de réaliser ce que la peinture et le dessin lui interdisent. En un temps de renouveau de la théâtralité et du champ des passions, son génie est de rassembler en une totalité visuelle les diverses innovations artistiques et philosophiques de la Renaissance. Alliance remarquable entre découverte scientifique et divulgation culturelle, cet essai inaugural dévoile un pan méconnu mais essentiel de la vie et de la vision du plus universel des esprits humains. À ce point extrême où, avec lui, tout se fait dramaturgie. Metteur en scène et historien de l'opéra, Olivier Lexa travaille pour les plus grands théâtres. Il a dirigé le Palazzetto Bru Zane et le Venetian Centre for Baroque Music. Il est notamment le biographe du compositeur Francesco Cavalli.

L'évangile de Matthieu est paradoxal : c'est à la fois le plus juif des écrits des apôtres, mais aussi celui qui présente les polémiques les plus virulentes contre le judaïsme. De ce fait, il est généralement associé à la rupture entre le christianisme naissant et le judaïsme dont il est issu. C'est cette interprétation générale, reprise par des générations de lecteurs, que Saldarini remet ici en cause, dans des pages érudites et d'une très grande clarté. Selon lui, l'évangile de Matthieu ne cherche absolument pas à annoncer le remplacement d'Israël par l'Église chrétienne : il ressemble beaucoup plus à un texte destiné et offert à une audience juive. Pédagogue et précis, celui qui fut professeur de théologie au Boston College montre ainsi, de chapitre en chapitre, comment Matthieu, loin d'être un polémiste antisémite, est un enseignant juif s'acharnant à dégager une nouvelle vision du judaïsme ancrée dans la croyance en Jésus, après le traumatisme de la destruction du Temple. Ce livre majeur, enfin traduit en français, est donc plus qu'un modèle de méthode : il apporte un éclairage nouveau et cohérent sur les relations antiques entre juifs et chrétiens. Anthony J. Saldarini (1941-2001), éminent spécialiste de la période du Second Temple et du judaïsme rabbinique, a enseigné au département de théologie de l'université de Boston. Traduit de l'anglais (américain) par Jean-Rémi Alisse Préface de Dan Jaffé

La Bible s'offre à toute conscience humaine, qu'on vienne à elle par curiosité ou par soif de Dieu. En ce sens, la Bible est ouverte à une infinie variété de lectures. En un autre sens, la Bible oblige. Quiconque prétend l'expliquer doit en effet la rapporter à ce dont elle parle, à savoir Dieu et la relation qu'il instaure avec les siens. Voici le grand thème de ce livre : l'étude historique et littéraire ne suffisent pas à faire entendre la vérité de la Bible. Pour bien la comprendre, il convient de prendre acte de sa nature théologique : elle est le texte d'une révélation qui suscite chaque fois une relance de sa signification. Voilà qui oblige l'exégète et le dogmaticien à croiser leurs pas dans l'espace d'échanges de la théologie biblique, qui relie la Bible à la vie de foi aujourd'hui. Voilà pourquoi, comme le montre magnifiquement cet essai, on n'aura jamais fini de lire le Livre. Benoît Bourgine enseigne la théologie depuis 2003 à l'université catholique de Louvain, où il dirige des recherches en théologie fondamentale et dogmatique. Il est également professeur invité à l'université Saint-Louis de Bruxelles.

En ces temps de crise profonde, la relation entre les hommes et les femmes à l'intérieur de l'institution ecclésiale impose plus que jamais son actualité. Certes, le magistère entend, depuis quelques décennies, valoriser la part féminine de l'Église. Mais le constat s'impose : stéréotypes et préjugés sont demeurés intacts, tout comme des pratiques de gouvernance qui maintiennent les femmes sous le pouvoir d'hommes – des clercs en l'occurrence. Sortant de ces ornières, il s'agit d'éprouver ce que le « temps des femmes » qui cherche à advenir peut apporter de renouvellement dans l'intelligence des textes scripturaires qui ont modelé l'imaginaire en monde chrétien. Il s'agit aussi de montrer combien la prise en compte des femmes questionne à frais nouveaux l'identité de l'Église, l'économie en son sein du sacerdoce des baptisés et du ministère presbytéral, donc également les modalités de sa gouvernance. Un livre qui nous montre une série d'« éclats de féminin » pour suggérer les gains qui seraient ceux de cette ouverture. Et si, la femme était l'avenir de… l'église ! Agrégée de Lettres et docteur en Sciences des religions, Anne-Marie Pelletier travaille, entre autres, sur la question des femmes dans l'Église. Elle a publié à ce sujet Le christianisme et les femmes et Le signe de la femme. Elle a été lauréate du prix Ratzinger en 2014.

Animaux et environnement dans l'art depuis le paléolithique supérieur L'expression artistique figurative est, chez l'homo sapiens que nous sommes, aussi ancienne que notre arrivée en Europe ou en Asie (40 000 ans). Or, durant presque 30 000 ans notre ancêtre a essentiellement figuré des animaux sans jamais représenter aucun élément d'environnement naturel. La prise en compte de ces deux considérations nous oblige à repenser entièrement l'évolution autant que les enjeux de ce double rapport problématique que nous entretenons à la totalité du vivant, animaux et environnement compris. Et de cela précisément, l'art, depuis 40 000 ans, est le témoin lucide. Auteur d'une quinzaine d'ouvrages, Philippe Grosos est professeur de philosophie à l'université de Poitiers.

La philosophe C. Mouffe et le cofondateur de Podemos I. Errejon livrent leur analyse sur la crise des démocraties libérales et sur les conditions qui pourraient permettre à la gauche de reconquérir le pouvoir. Ils invitent à repenser la lutte des classes, reviennent sur la victoire de Syriza en Grèce, sur la montée des extrémismes et sur les perspectives des gauches radicales. ©Electre 2018

Un état des lieux des recherches universitaires concernant le philosophe Kant est dressé, révélant les arcanes de sa pensée. Electre 2014

Une introduction aux psaumes ponctuée d'exemples et d'exercices. Les auteurs décryptent ces textes poétiques, leur univers parfois violent et leurs représentations archaïques. Ils évoquent l'oraison du chrétien, la prière communautaire, la souffrance et l'espérance, la colère, la détresse, l'angoisse, la joie et la louange. ©Electre 2016

Une biographie de Pie V (pape de 1566 à 1572), dont le rôle fut déterminant pour le catholicisme moderne, revenant sur ses intuitions spirituelles et relevant ses nombreuses réalisations : réforme des moeurs ecclésiales, invention d'une nouvelle figure du prêtre, doctrine, mise en application des décisions du concile de Trente ou encore jugulation de la Réforme protestante. ©Electre 2018

Constatant une déviation, par rapport aux textes du concile Vatican II, des usages de la musique lors du culte chrétien, le prêtre suggère de revenir à la définition qui y est donnée de la fonction ministérielle de la musique sacrée. Il considère la musique en liturgie comme un acte théologal et souligne l'importance de percevoir les enjeux et les conséquences de son utilisation. ©Electre 2018

Fanatisme, dogmatisme, croisades, immobilisme, conceptions dépassées… Le christianisme est sans cesse mis en accusation et déclaré coupable de tous les maux. Mais comprenons-nous vraiment l'originalité de l'Évangile et les innovations qu'il a apportées au monde ? À partir des lettres de saint Paul, Chantal Reynier met ici en lumière la singularité de l'espérance et de la foi chrétienne, en traitant de nombreux sujets qui ont préoccupé les premiers chrétiens et qui nous touchent encore aujourd'hui : la justice sociale, la sexualité, les droits de la personne, le statut de la femme et la fraternité universelle… Réfléchir à ces problématiques et les mettre en perspective, c'est mesurer la pertinence de toutes les évolutions apportées par le Christ à l'édification de l'Homme et à la construction de nos sociétés. Un livre majeur.

Les contributeurs s'interrogent, à travers des études exégétiques des Epîtres, sur la relation entre saint Paul et Dieu, celle entre Dieu et les communautés et sur le rôle de l'apôtre dans la christologie. ©Electre 2018

Le théologien réfléchit sur les enjeux contemporains de l'unité des chrétiens. Il analyse la conception du pape François qui place l'oecuménisme au centre de son pontificat, aborde l'histoire et la mémoire, le critère du territoire ou encore les relations entre synodalité et primauté. ©Electre 2018

A travers l'étude de 59 plaques peintes issues de l'Egypte romaine, l'auteur met en évidence une parenté d'usages entre ces oeuvres et les premières icônes et relie la tradition antique de la peinture sur panneau de bois aux tableaux chrétiens de Byzance et de la Renaissance. La détrempe à l'oeuf (tempera), attribuée à Cimabue au duecento, était déjà pratiquée en Egypte mille ans avant. ©Electre 2017

Une histoire du monachisme oriental, du IVe siècle à aujourd'hui : sa genèse, les grands théologiens (les Pères du désert, Grégoire de Nysse, Pseudo-Macaire ou encore Matta el Maskine), ses évolutions et son importance pour la mystique chrétienne. ©Electre 2017

Une édition commentée d'extraits de textes rédigés par les membres de la communauté juive hellénisée dont Démétrius, Artapan, Aristée ou Eupolème, entre le IIIe et le Ier siècle av. J.-C., en vue de maintenir vivaces la culture, l'identité et les traditions juives dans le monde grec. Ces textes combinent les méthodes hébraïques de lecture et les techniques helléniques d'écriture. ©Electre 2017

Longtemps resté sans image, le christianisme a progressivement accepté l'existence d'un art sacré figuratif, non sans traverser une grave "querelle des images". L'auteure analyse la crise iconoclaste à la lumière du concile de Hiéreia (754) et établit que ceux qui contestaient la légitimité des images ont paradoxalement beaucoup contribué à la naissance d'une théologie de l'icône. ©Electre 2017

Une étude de la question du bien et du mal dans la Bible. ©Electre 2017

Une histoire des représentations de Dieu comme un architecte, un géomètre ou un arpenteur à travers le motif artistique du créateur tenant un compas, apparu au XIe siècle. Cette image se développe dans l'enluminure médiévale jusqu'à la pré-Renaissance avant de décliner et de disparaître de l'imagerie contemporaine. ©Electre 2017

Comment les disciples ont-ils commencé à croire ? L'évangile de Jean est le seul à révéler le second miracle de Cana : la guérison à distance du fils d'un officier, dont une simple parole, « Ton fils vit », témoigne de son rétablissement miraculeux. Pourquoi Jean est-il le seul à raconter cet épisode ? En quoi apporte-t-il quelque chose de différent aux autres récits de guérisons ? La vie publique du Christ commence à Cana lorsque Jésus change l'eau en vin et que ses disciples reconnaissent en lui le messie. Ici, il se révèle à eux comme porteur et incarnation de la parole de Dieu, parole de vie pour son peuple. En exégète, Michel Segatagara Kamanzi nous entraîne dans l'étude passionnante des débuts de la vie publique de Jésus, et des réactions de ses disciples. Jésuite, licencié en sciences bibliques et docteur en théologie de l'université de Fribourg (Suisse), Michel Segatagara Kamanzi enseigne l'exégèse du Nouveau Testament à l'Institut biblique pontifical de Rome.

Un homme rencontre une femme. Il est le Fils de Dieu, elle est une fille de rien. Hérétique, abandonnée, réprouvée, c'est pourtant elle qui le désaltère. Pierre Coulange révèle ici la dramaturgie mystique de l'invraisemblable rencontre entre le Christ et la Samaritaine. Cette femme aux cinq maris reçoit en effet une mission inimaginable : annoncer à des Samaritains la présence d'un homme qui pourrait être le Messie. C'est à une lecture messianique du récit que nous invite l'auteur. Il met au jour une multitude de signes, comme le puits et le symbole nuptial, l'eau vive et l'allusion à la vie éternelle, l'adoration et la nourriture. Bien loin de l'image de la femme de mauvaise vie, la Samaritaine est habitée par des questions fondamentales sur Dieu. Son intelligence et son coeur s'ouvrent peu à peu à la grâce. À travers elle, c'est le Christ qui va au-devant de nous. Docteur en théologie et auteur d'une thèse intitulée Dieu, ami des pauvres, Pierre Coulange est membre de l'Institut Notre-Dame de Vie et professeur au Studium de Venasque (Vaucluse) depuis 2005. Il a déjà publié au Cerf Zachée ou l'accueil du salut et Le silence de Dieu.

Pourquoi Bernard de Fontaine (1090-1153), abbé de Clairvaux, a-t-il mis plus de quinze ans à rédiger cet admirable livre où son coeur tente de partager ce qui le fait battre ? Voulait-il articuler avec rigueur les deux volets de la raison que nous avons d'aimer pour Lui-même « le Dieu et Père de Jésus » (Col 1, 3) ? « Rien n'est plus juste, écrit-il, et rien n'est plus fructueux. » De fait, si Dieu n'a pu, ne peut, ne pourra jamais nous aimer davantage qu'en nous livrant son Fils afin qu'Il soit « l'Aîné d'une multitude de frères » (Rm 8, 29), nous sommes appelés à nous trouver, par-delà tout intéressement et tout désintéressement, en laissant ce Fils, que la grisaille nous enveloppe ou que nous ravissent de soudaines trouées de lumière, devenir la Vie plus haute et plus douce de la nôtre. Mais Bernard a si peu cerné ce qu'il lisait de neuf dans les Écritures qu'il a dû conclure en recopiant une lettre ancienne sur la Charité.

Exégèse, théologie biblique, systématique et pastorale sont quatre disciplines qui, bien qu'ayant la Bible en commun, peinent à se rencontrer. Les interventions rassemblées ici interrogent leurs rapports dans leurs contributions à la vie des croyants en dialogue avec le monde actuel. ©Electre 2020