La parole des philosophes est plurielle, contrariante et fondatrice, dérangeante et apaisante. Elle questionne pour ébaucher des solutions, des pistes. Le Dictionnaire des philosophes est le porte-parole de ces voix en fait moins contradictoires qu'indicatrices de chemins à emprunter pour trouver le jardin d'Épicure ou l'île imaginée par Thomas More, les prisons réorganisées par Bentham ou l'agora de la cité platonicienne, le château de Kafka ou le grenier de Bachelard. De la première édition reliée et en deux volumes (1984) de ce dictionnaire, une deuxième, corrigée, avait été publiée en 1993. Cette nouvelle édition, la première dans la collection " Quadrige / Dicos poche ", reprend in extenso le texte des notices rédigées par d'éminents spécialistes sur plus de 620 philosophes qui, de l'Antiquité à nos jours, ont influencé définitivement tant la métaphysique et l'herméneutique que la réflexion sur l'essence du politique et du droit, les devoirs de l'éthique, le devenir de l'homme et de ses croyances et de ses inquiétudes. Cette troisième édition offre de nombreux compléments bibliographiques qui mentionnent chronologiquement les nouvelles éditions des oeuvres des philosophes et les études critiques parues de 1993 à 2009. Cette mise à jour est un indispensable outil de travail à la fois pour l'étudiant, le chercheur et le curieux. Denis Huisnian, directeur de la publication, qui a enseigné la philosophie à l'Université Paris I et à New York University est Membre correspondant de l'Institut (Académie Ses Sciences morales et politiques - section de Philosophie).

Ce classique du cofondateur de la sociologie avec G. Simmel et M. Weber présente une théorie générale de la communauté et de la société. Il s'intéresse ensuite à la notion de volonté humaine et aux fondements sociologiques du droit naturel.

En quatrième vitesse, Vera Cruz, Qu est-il arrivé à Baby Jane ?, Les Douze Salopards,... Tour à tour salués pour leur audace et contestés pour leur violence, les films de Robert Aldrich ont marqué leur époque. Mais au-delà de sa manière unique de dire les choses et de donner à voir, Aldrich s'est révélé un moraliste intègre, qui sut interroger l'homme dans son rapport à autrui comme à lui-même, doublé d'un cinéaste engagé qui, de l'intérieur même du système hollywoodien, mit en débat quelques-unes des valeurs les mieux accrochées de l'American way of life. William Bourton, journaliste et essayiste, auteur, aux PUF, d'une étude remarquée sur le western, nous livre une passionnante étude critique sur Aldrich, qui peut également se lire comme une réflexion sur l'engagement, dès lors que son oeuvre témoigne philosophiquement de son époque.

L'histoire de la cité des Doges : ses origines romaines, les multiples occupants au fil des siècles, son intégration à l'Italie en 1866, son développement économique lié au commerce maritime, son avenir menacé par la pollution.

Ce petit livre présente un intérêt pratique évident pour tout lecteur s'interrogeant sur un terme économique peu parlant, ou pour lequel il souhaiterait avoir une définition plus succincte. Il est correctement rédigé et bienvenu dans un domaine que l'actualité a largement promu.

100 mots-clés permettent de couvrir les divers aspects de la régulation à travers les organismes importants (AMR, ARJEl ou ACP) ou une série de termes tels que contrat, finance, propriété intellectuelle, sanction, transparence ou encore organismes professionnels.

Cet ouvrage traite du rapport entre l'art et la vie à l'âge contemporain. D'esprit philosophique, il s'interroge sur la place de l'ordinaire dans l'art au travers de l'étude de différentes pratiques artistiques : le ready-made duchampien, les happenings, la danse postmoderne, le mouvement Fluxus. Avec une ouverture sur des exemples précurseurs, la peinture hollandaise et le collage notamment, cet ouvrage cherche à déceler les qualités communes entre l'art et la vie. Sa thèse est ainsi opposée à celle de la différence esthétique (Arthur Danto) ou du nominalisme (Thierry De Duve). Il puise source dans les conceptions pragmatistes (John Dewey et Richard Shusterman), sans oublier l'apport proprement somatique et gestuel de l'expérience esthétique.

Analyse historique de la sociologie depuis le XIXe siècle et synthèse de ses approches contemporaines en science politique.

Le succès de Jane Eyre, roman victorien qui s'inscrit dans l'imaginaire collectif, ne s'est jamais démenti. C'est que ce parcours d'une héroïne en quête d'elle-même, du dénuement au bonheur et à l'indépendance, malgré ses airs de Bildungsroman ou de conte de fées, n'a cessé d'inspirer des lectures divergentes : roman immoral ou conservateur, éloge de la révolte ou leçon de modération, récit original livré par une voix profondément dérangeante ou romance au schéma traditionnel... Une multiplicité de critiques - féministes, marxistes, postcoloniales - ont à leur tour sondé ce texte ambivalent et analysé ses accents mêlés de rébellion et de retenue. A ces lectures peuvent s'ajouter les différentes adaptations cinématographiques, qui elles aussi interprètent le texte. Les films produisent des idées sur le roman et l'interrogent selon les grands axes des genres, des motifs et des thèmes que Brontë a empruntés à son temps, à sa culture et à son expérience personnelle. L'étude croisée de multiples versions filmiques de Jane Eyre est donc l'occasion d'un entraînement à l'étude de toute adaptation et d'une réflexion plus générale sur le statut de l'adaptation comme acte de création, comme texte et comme activité de lecture.

Essai de recherche pluri et interdisciplinaire (historique, sociologique, anthropologique et psychanalytique) sur le couple, à partir du récit de plusieurs histoires choisies (socioculturelle, épistémologique, naturelle et thérapeutique).