Cette étude sur le monde avant Constantin montre de quelle façon le christianisme ancien a cherché sa voie dans un environnement multireligieux.

4 aventuriers explorent des fonds sous-marins, où nul homme n'a jamais pénétré, grâce à une cloche révolutionnaire créée par le docteur Wyman. Mais lors de l'exploration, les câbles de la cloche reliés à la surface cèdent et les plongeurs sont entraînés au fond des abysses peuplés de monstrueuses créatures...

Comme dans le volume précédent, cette étude de terrain évalue la sensibilité au lien intime entre l'Evangile et un territoire. Très largement déchristianisée, la Creuse a connu depuis 1944 de multiples initiatives missionnaires. L'ouvrage montre ici les effets possibles produits par une lecture attentive de l'Evangile de Luc et des Actes des apôtres.

La lettre aux Galates a joué un rôle important dans l'histoire de l'Eglise : les Pères la citent volontiers et, lors de la Réforme, certains de ses thèmes ont été au coeur de la controverse entre catholiques et réformés. Elle aborde nombre de questions toujours d'actualité : le juste équilibre entre communion ecclésiale et initiatives personnelles ; l'unité de la communauté chrétienne et sa responsabilité face à la mission ; la rencontre entre le don radical de Dieu et la liberté de l'homme ; le rapport entre la Loi et l'Esprit ; le recours à la tradition d'Israël dans la Bible chrétienne ; la possibilité d'appeler Dieu "Abba"... Mais cette courte lettre (six chapitres) mêle des passages facilement accessibles à d'autres qui demandent

Deux jeunes orphelines se rendent à Paris. À leur arrivée, elles se trouvent brutalement séparées. L'une, Henriette, est sauvée d'un enlèvement par un jeune chevalier, Roger de Vaudrey. L'autre, Louise, aveugle, tombe entre les mains d'une mendiante, la Frochard, qui l'exploite. Henriette, aidée de Roger, part à la recherche de sa soeur...

Les difficultés posées par la diversité narrative et théologique des récits canoniques de la résurrection proviennent du fait que deux traditions originellement indépendantes ont été rassemblées, l'une mettant l'accent sur la présence du Christ, l'autre sur son absence.

Cette suite de la lecture de l'évangile de Luc commente l'itinéraire de Jésus depuis les débuts de sa vie publique à Nazareth jusqu'à sa manifestation aux disciples le jour de Pâques. Une première étape suit le fil du récit plus une seconde aborde certains thèmes particuliers en s'appuyant sur le livre des Actes.

Une édition entièrement revue qui tient compte de l'évolution des connaissances, en particulier les explorations (échographie vaginale, hystéroscopie...) et des thérapeutiques (endoscopie opératoire, nouvelles molécules...).

Le célèbre conte raconté par Marlène Jobert.

En examinant les passages bibliques parallèles, le théologien met au jour le livre de Samuel-Rois tel que l'a connu le rédacteur des Chroniques du IVe siècle avant J.-C. Il note des erreurs de copie identiques dans le manuscrit dont s'est servi ce rédacteur et dans celui qui a servi de base au traducteur grec un siècle plus tard. Ce phénomène suggère l'existence d'un manuscrit archétype.

Ayant mis au point un puissant anesthésique, le Dr Hichcock l utilise sur son épouse, Margherita, pour assouvir sa déviance sexuelle : la nécrophilie. Un jour, une surdose accidentelle entraine la mort de la jeune femme. Le Dr Hichcock quitte alors sa résidence à Londres. Il y revient quelques années plus tard, en compagnie de sa nouvelle épouse, Cynthia (Barbara Steele). Mais, dès la première nuit, la belle subit une apparition fantomatique et menaçante, drapée dans son suaire blanc...

Dabord tenue pour un prophète et brulée comme une sorcière à Rouen le 30 mai 1431, Jeanne dArc tomba dans loubli sitôt sa mission accomplie. Depuis que les romantiques lont redécouverte, à la suite de Michelet, tous les partis sarrachent son étendard, lusant à toutes les causes, incapables de voir, au-delà de leurs intérêts immédiats, ce quil désignait de véritablement transcendant. Cest précisément lobjet de ce court essai, construit autour des paroles que Jeanne dArc prononça lors de son procès. ÆA chaque réplique éclate linsolence de la sainteté dans toute sa jeunesse. Jeanne, cest le jaillissement du mystère en pleine lumière, le génie du bon sens, la passion de la terre racinée dans le ciel, lirrévérence devant les grandeurs établies, lexistence entière comme un oui à lAmour plus fort que la mort, la sainteté casquée enfin oÆu aimer et agir ne font quun. Rien de surprenant à ce que lintensité de ses mots ait frappé limaginaire de poètes, écrivains, dramaturges et cinéastes de tous les horizons : Dumas, Péguy, Bloy, Bernanos, Suarès, Claudel, Cocteau, Anouilh, Shaw, Dreyer, Bresson, Preminger, etc. Pauline de Préval est journaliste à la chaîne Histoire.