Etude sur l'intégration des étudiantes coréennes, japonaises et chinoises de Taïwan en France. Cette population féminine cultivée doit surmonter diverses contradictions internes et faire face à l'impossibilité d'ouverture culturelle de la part des Occidentaux. Un métissage culturel entre l'Orient et l'Occident est-il réellement possible ?

Décilivilisation est le livre frère de La Grande Déculturation. Comme il faut espérer que tous les lecteurs du nouveau volume n'auront pas lu le précédent, il commence par le reprendre, sous des angles nouveaux, avant de le prolonger, mais vers l'amont, si l'on peut dire, d'aller en deçà, de s'interroger sur des problèmes qui sont antérieurs et, si l'on veut, plus fondamentaux encore que ceux qui étaient abordés dans le premier de ces deux essais.Si La Grande Déculturation se penchait sur les questions relatives à l'école, Décivilisation fait porter la réflexion sur un amont de l'école, sur l'éternelle distinction entre instruction et éducation, sur les obstacles à la transmission des connaissances, mais aussi des aptitudes à la vie en société tels qu'ils se manifestent dans les nouveaux rapports entre les générations, à l'intérieur des familles, au sein d'une société oÆu l'exigence d'égalité, s'étant imposée entre les sexes, prétend triompher aussi entre les âges, à présent, entre les niveaux d'expériences, entre ce qui surgit et ce qui est consacré par le temps (et du coup ne l'est plus).Y a-t-il des limites à l'égalité, y a-t-il des champs oÆu la démocratie soit hors-champ, et, si oui, lesquels : la famille, la culture, l'art, l'art de vivre ? et, si non, quelle société nous est promise ?Renaud Camus est écrivain. Son uvre compte, en plus d'un Journal tenu régulièrement depuis 1987, des chroniques, églogues, élégies, miscellanées, écrits sur l'art, écrits politiques, romans, albums photographiques et une collection intitulée Demeures de l'esprit , également éditée aux éditions Fayard.