L'ailleurs est interrogé ici à la fois à travers les récits d'écrivains modernes (de Loti, Conrad ou Malraux aux auteurs francophones récents) et à partir des enseignements du comparatisme, de l'histoire des idées et de l'histoire culturelle. Au croisement de ces diverses approches peut se dessiner une réflexion sur les relations de l'Europe lettrée aux autres civilisations.

Certaines des oeuvres majeures du XXe siècle (celles d’Artaud, de Beckett, de Michaux, d’autres encore...) déforment les figures reçues de l’art, de l’écriture, du sens. Elles bouleversent nos systèmes de pensée et la tranquille stabilité des oppositions qui souvent les gouvernent. En ce sens, elles relèvent d’un nouvel iconoclasme. Elles nous invitent par exemple à nous poser quelques questions troublantes, dont celles-ci : face à la normopathie contemporaine, ce cache-misère d’une inavouable dépression, face à ce narcissisme grégaire socialement gratifié où chacun se reconnaît dans le regard admiratif qu’un autre semblable lui jette pour qu’il le lui renvoie, comment inventer les formes vivantes (plastiques, plurielles) d’une résistance à l’image ? Comment se déprendre des formes pétrifiées de l’identitaire ? Comment inventer à chaque instant les figures mouvantes de la représentation de soi et de l’autre sans y perdre toute identité ? Sous ce mot de défiguration, on tentera de suivre le mouvement de déstabilisation qui affecte, dans les textes modernes, la figure : mise en question inlassable des formes de la vérité et du sens, passion de l’interprétation.

Jean-Jacques Lecercle est professeur à l'université de Cardiff, spécialiste de littérature anglaise et de philosophie du langage. Ronald Shusterman est professeur à l'université de Bordeaux 3 où il enseigne la littérature anglaise et la théorie littéraire.

Thèse qui a pour sujet l'auteur de Vendredi ou les Limbes du Pacifique. Il s'agit d'étudier dans son oeuvre romanesque le rapport à autrui.

Montaigne se montre très ouvert vis-à-vis des "sauvages" que vient de découvrir Christophe Colomb. Ce relativisme culturel se rencontrait déjà dans l'Antiquité et fut redécouvert durant le XVIIIe siècle.

L'histoire littéraire du Moyen Âge au XXIe siècle est analysée selon les interactions entre cultures et populations, à l'intérieur et à l'extérieur des frontières nationales de la France. Electre 2015

Une anthologie autour du thème de l'altérité, offrant un panorama des grands débats qui ont ponctué l'histoire culturelle, politique et sociale. L'ensemble invite les élèves à penser leur rapport à l'autre et les différences, qu'elles soient ethniques, culturelles, générationnelles, religieuses, sociales ou sexuelles. ©Electre 2016