La solution aux problèmes du présent est à rechercher dans une sagesse venue du fond des âges. C'est ce que Jean-Loup Amselle constate autour de lui, du regain du voyeurisme mystique en quête d'enseignements oubliés des peuples de la forêt, à la naissance des ″cultures du monde″ dans le domaine artistique, en passant par la conception du musée Branly ou par la référence à la négritude dans le fameux discours de Dakar de Nicolas Sarkozy. Pour ce disciple de Georges Balandier, le phénomène est à mettre directement en face de l'effondrement des idéologies.

Du Sénégal à la Bolivie, de l'Inde à la France, l'anthropologue Jean-Loup Amselle analyse les avatars de la pensée postcoloniale. Son diagnostic : si la critique de la raison occidentale est souhaitable, la guerre des identités qui en découle est plutôt inquiétante.

L'anthropologue et africaniste s'interroge sur les ambiguïtés du nouveau musée des arts premiers et sur nos rapports aux mondes primitifs.

Des intellectuels pointent depuis quelques années l'"insécurité culturelle" d'un certain peuple français face à des communautés religieuses ou ethniques en train de prospérer. L'idéal républicain a-t-il perdu la partie ? L'anthropologue Jean-Loup Amselle, qui publie aujourd'hui "Les Nouveaux Rouges-Bruns", et la sulfureuse démographe Michèle Tribalat ont répondu à nos questions