Jean-Claude Milner est spécialiste de linguistique. Il a été professeur à l'université Paris-VII et Président du Collège international de philosophie.

Michel-Antoine Burnier (né en 1942) et Patrick Rambaud (né en 1946) sont des rédacteurs du journal puis de l'Almanach d'Actuel. Ensemble ou séparément, ils ont publié des essais, plusieurs romans

Théoricien, critique, essayiste, Roland Barthes (1915-1980) dialogue avec tous les mouvements intellectuels de son époque: marxisme, brechtisme, phénoménologie, structuralisme, poststructuralisme... Au-delà de cette passion du placement, l'oeuvre entière trouve son unité dans la récurrence de quelques questions fondamentales qui la traversent de part en part: qu'est-ce que ȧ signifie?, qui suis-je?, quels sont les pouvoirs et les devoirs de la littérature?. Textes choisis et présentés par Claude Coste. Une anthologie qui propose un parcours réfléchi à travers l'ensemble de l'oeuvre de Roland Barthes, à partir de grandes thématiques: - la sémioclastie - la sémiologie - les lectures - les écritures de soi. Introduction générale, présentation des textes, bibliographie, index des noms et des notions.

Cet essai, mis en chantier après la mort de Barthes, retrace la trajectoire entière du sémiologue et se développe sur deux niveaux. Une «séquence» explique chaque livre de Barthes: le contexte de pensée où il se meut, ainsi, Marx pour Le Degré zéro et Mythologies, Le structuralisme pour S/Z et Système de la mode, Deleuze pour la Leçon, le zen pour L'Empire des signes ou La Chambre claire. Ceci compose la, face didactique de l'ouvrage, en autorise la présentation comme un véritable guide de l'oeuvre étudiée, séduisant pour les enseignants comme pour les étudiants. A un niveau second mais corrélatif, le projet est porteur d'une ambition plus grande: à la lecture de Barthes, on remarquera, l'importance que revétait à ses yeux le problème éthique: tout son travail on le voit bien, consiste en la recherche d'une moralité du signe, a-t-il pu écrire à propos de lui-même. Or, la notion de signe ayant fini, pour Barthes, par recouvrir tout notre réel, soit la culture - de l'amour à là gastronomie, en passant par la mort et la photographie - , l'éthique recherchée concerne donc notre existence même. Par ailleurs, c'est précisément l'éthique qui est venue à manquer dans le champ philosophique contemporain. Si quelques-uns tentent de ranimer des discours enfuis, (« la nouvelle philosophie» ou René Girard voire Lévinas), les penseurs élaborant de nouveaux concepts (Deleuze, pour citer le plus novateur) font silence sur cette problématique. Au départ de Barthes, des éléments pour une éthique véritablement contemporaine se dessinent, inattendus.

Stephen Heath a publié plusieurs articles en français, notamment dans la revue Tel Quel

Roland Barthes, roman vient rompre le silence qui s'est fait, depuis 1980, sur Barthes et son oeuvre. En couvrant l'ensemble des écrits, en exhumant les textes de jeunesse oubliés ou inédits, en restituant les épisodes méconnus (années d'apprentissage au sanatorium, polémique avec Camus, etc.), ce « roman de l'intelligence » se donne pour l'indispensable compagnon de toute « lecture de Barthes ».

Reprise d'études réalisées pour la revue L'arc dans le numéro 56 (1974), sur différents aspects de l'oeuvre de Roland Barthes par C. Clément, A. Finkielkraut, etc.

4ème de couv. : Georg Büchner est le génie qui ne vieillit pas. Avec La Mort de Danton, il s’est affirmé dès l’âge de 21 ans comme le poète allemand de la Grande Révolution. Il a trouvé asile en Suisse ; un mandat d’amener avait été lancé contre lui dans sa patrie, le grand-duché de Hesse. Le motif : Büchner « s’était soustrait à l’enquête judiciaire sur sa participation avérée à des actions subversives en quittant le pays ». En fait, il était dénoncé pour la publication d’une feuille révolutionnaire visant à encourager les paysans et les artisans de Hesse à se soulever en masse. Elle était intitulée Le Messager hessois et avait comme devise « Paix aux chaumières ! Guerre aux palais ! » Outre l’ébauche du Messager hessois et le drame révolutionnaire La Mort de Danton, Büchner publia entre 1834 et 1837 deux traductions littéraires et un traité de sciences naturelles. Après sa mort on trouva en plus de ces œuvres une comédie (Léonce et Léna), des fragments d’une tragédie bourgeoise (Woyzeck) et une nouvelle inachevée (Lenz) ainsi que de nombreuses pages d’études et de notes philosophiques. À bien des égards, il avait bouleversé la littérature. Pareille tâche aurait pu occuper toute une vie d’homme. Pourtant, il n’avait pas encore vingt-quatre ans quand il mourut du typhus à Zurich. Chez Büchner le souhait d’intransigeance et de négation radicale s’unit à une forte dose de tragique. Cela crée de la sympathie. Même si sa vie a été celle d’un météore, il n’y a là rien qui puisse être prescrit.