L'économiste américain appelle de ses voeux un retour au pouvoir des démocrates aux Etats-Unis. Il plaide pour l'adoption d'un système d'assurance-maladie universelle, en adaptant au cas américain un modèle s'inspirant à la fois de la France et de l'Allemagne. Ce nouveau New Deal s'accompagnera d'un combat contre les inégalités, la réhabilitation de l'impôt, la hausse du salaire minimum...

J.-C. Maire Vigueur, médiéviste français, réhabilite la Rome médiévale, qui a longtemps véhiculé une image dépréciative, en s'intéressant au peuple romain, à la noblesse citadine et baronniale à travers une analyse politique, culturelle et sociale.

Chroniqueur de radio et éditorialiste aux Echos, l'auteur prédit la mort des classes moyennes : avec la crise, les uns descendent dans la hiérarchie sociale, les autres sont propulsés vers le haut. A la pyramide sociale traditionnelle succède un sablier.

L'oeuvre littéraire peut parfois en dire plus, sur le monde social, que nombre décrits à prétentions scientifique (Les règles de lart, p. 130). Cet ouvrage collectif se propose de confronter des points de vue différents au sujet de lapport de Bourdieu à la réflexion sur la littérature. Les contributeurs (des littéraires, des sociologues, des philosophes, des écrivains) se proposent d'analyser, de comprendre, de clarifier, dinterroger, dans des perspectives diverses, les rapports de Bourdieu à l'objet littérature comme à la critique littéraire qui lui fut contemporaine. Façon aussi, pour chacun, de faire le point sur la place que Bourdieu, en tant que théoricien de la littérature, occupe aujourdhui dans sa propre histoire intellectuelle. Ce livre ne se limite pas à définir limportance de l'approche sociologique de la littérature dans le système de Bourdieu, le rôle quelle joue dans lévolution de sa pensée (ou bien dans ses ritournelles et ses obsessions) : il tente d'interroger la valeur sociologique de la littérature comme la valeur de lapproche sociologique de la littérature, de faire linventaire critique, hors de toute attitude dogmatique ou épigonale, de la boîte à outils que Bourdieu nous ouvre, et de lintérêt quelle présente aujourdhui, pour un littéraire, un sociologue ou un philosophe. Il est plus que jamais nécessaire dhistoriciser lapproche spécifique de Bourdieu, de larticuler aux réflexions contemporaines sur la littérature, den expliciter les enjeux et les aspects polémiques, de le faire dialoguer avec dautres approches - sans rapport de révérence, mais aussi, sans préjugé.

Le leader du Nouveau parti anticapitaliste définit les périmètres de la lutte de classe au XXIe siècle, ses prolongements, ses ruptures et ébauche le nouveau visage d'une société capitaliste en crise, mondialisée et inégalitaire.

La société assigne des places. Elle énonce des verdicts, qui s'emparent de nous et marquent nos vies à tout jamais. Elle installe des frontières et hiérarchise les individus et les groupes. La tâche de la pensée est de porter au jour ces mécanismes d'infériorisation et la logique de la domination et de la reproduction sociales. C'est à un véritable renouvellement de l'analyse des classes, des trajectoires, des identités et du rôle central et ambivalent des institutions (notamment le système scolaire, le droit, la politique...) dans leur fabrication que nous convie Didier Eribon. Avec pour horizon l'idée que seule une démarche qui place au centre de ses préoccupations le problème des déterminismes par lesquels nos vies sont régies peut nous permettre d'ouvrir la voie à une politique de l'émancipation. Paru en octobre 2009, Retour à Reims a rencontré un écho considérable et suscité de très nombreux débats. Didier Eribon entreprend aujourd'hui d'approfondir le récit et les réflexions qui s'entrecroisaient dans cet ouvrage, devenu un classique.