Pour beaucoup de contemporains, le catholicisme avec ses dogmes, ses rites, son fonctionnement centralisé, est à une telle distance du message évangélique qu'il est difficile de l'y reconnaître. L'auteur explore des espaces d'action possible tant du côté de la doctrine que des institutions.

On a pu écrire (Max Weber, Marcel Gauchet) que le christianisme est la religion de la sortie de la religion. La foi religieuse obligerait à être non religieux, séculariste, à voir le monde dans sa seule horizontalité Et peut-être même à devenir athée ! Auquel cas, s'expliquerait facilement la situation actuelle de l'Europe occidentale où l'on vit comme si Dieu n'existait pas (Bonhoeffer). Mais la sécularisation est-elle irréversible ? Pour échapper à cette situation, il conviendrait de considérer le christianisme dans toute son ampleur, hauteur, largeur et profondeur (Éph 3,18), dans tout son génie (Chateaubriand). Inspiré par Henri de Lubac ou Hans Urs von Balthasar, l'auteur montre comment le christianisme - né dans un contexte où foisonnaient les religions païennes - peut convaincre et rassasier la soif des hommes insatisfaits du vide.

L'auteur s'intéresse à la recherche d'identité et d'accomplissement personnel des chrétiens d'aujourd'hui, qui ne semblent pas toujours trouver de réponses adaptées dans le christianisme contemporain. Il montre que la nature trinitaire de Dieu lui permet, à travers le verbe, d'amener l'incompréhensible à la portée de l'humanité.

Selon J. Kelen, le message du Christ est dénaturé car de nombreux chrétiens, évoluant dans un monde matérialiste, ont négligé leur vie spirituelle. Elle énonce des propositions pour une spiritualité exigeante qui élève l'homme.

Essai qui s'interroge sur la condition de l'Eglise et des chrétiens dans un contexte qui n'est plus celui de la chrétienté, au coeur d'une modernité qui souvent conduit à la déconstruction de la foi plutôt qu'à sa sauvegarde.

Une approche nouvelle de la révélation chrétienne qui ne part pas des mots utilisés par les premiers chrétiens mais des faits que ceux-ci décrivent. Son objectif est à la fois d'expliquer aux non-croyants les convictions des chrétiens et d'inviter les églises chrétiennes à changer leur vocabulaire et leurs concepts qu'il estime dépassés.

Essai sur la joie, comme émotion capable de donner un sens à la vie, elle-même ordonnée par Dieu. ©Electre 2016