Dans le monde entier, des millions de lecteurs connaissent les oeuvres de Jules Verne. Ils ont rêvé d'aventures extraordinaires et se sont émerveillés devant les machines fabuleuses décrites par le romancier. Mais ont-ils bien lu ? Porte-parole d'une Société secrète qui infiltra une bonne partie du monde littéraire et artistique du XIXe et du début du XXe siècle, Jules Verne a caché derrière le texte apparent des romans un message que seuls pouvaient découvrir à l'époque ceux qui étaient dans le secret, les initiés. Au-delà des aventures, au-delà des inventions, ce sont les mystères de la franc-maçonnerie et des sociétés rosicruciennes qui se dévoilent à celui qui sait lire et décoder l'oeuvre du maître. Cette étude minutieuse débusque les secrets des Voyages Extraordinaires et offre au lecteur les moyens de continuer lui-même le décryptage, ouvrant des horizons nouveaux sur la littérature populaire, celle de George Sand, Alexandre Dumas ou, plus près de nous, Maurice Leblanc, père d'Arsène Lupin, et Gaston Leroux. Cet ouvrage lève un coin important du voile sur les origines de la royauté française et sur l'intérêt qu'ont porté les Habsbourg au fabuleux trésor de Rennes-le-Château, dont le " Clovis Dardentor " de Jules Verne recèle les clés.

4ème de couv. : "«Un ouvrage universellement connu, le Pantagruel de Rabelais, haut dignitaire de la maçonnerie, contient, sous des apparences bouffonnes, de singulières révélations... A son époque la question sociale passionnait les maçons ; ils travaillaient autant à la ruine de la noblesse et du clergé qu'à angler les choses d'art... Pourquoi, de Montaigne à Sainte-Beuve, la critique s'est-elle trompée sur Rabelais ? Parce qu'elle fut littéraire. Le littérateur ne jure et ne juge que par la chose imprimée, oubliant que le Moyen Age se servit du dessin plus que du langage pour exprimer sa secrète pensée, sans peur ni risque, et que beaucoup d'œuvres de la Renaissance s'expliquent par les arts et métiers. Il faut savoir l'architecture et surtout l'héraldique pour comprendre Rabelais.»

Le dernier opus de Dan Brown, Le symbole perdu met en scène pour la troisième fois, Robert Langdon, le héros de Anges et démons. L'intrigue se déroule en une journée à Washington, la capitale des USA, fortement imprégnée de symboles maçonniques.

Des révélations sur les mystères de la suite du Da Vinci code qui mêle sociétés secrètes, mystères anciens, symboles cachés, science et religion. L'ouvrage s'appuie sur le point de vue d'experts en art et symboles, de théologiens, de philosophes et de scientifiques pour tenter de distinguer la réalité de la spéculation.

A l'occasion de la sortie de Le symbole perdu, nouveau livre de Dan Brown, les auteurs décryptent cette appropriation par l'écrivain américain de la franc-maçonnerie.