Extr. de la préface "A la différence de la plupart des ouvrages de littérature à vocation scolaire ou universitaire, axés pour l'essentiel sur l'étude d'un siècle, d'un auteur ou d'une Ecole, la présente collection se propose de partir d'un thème aux résonances actuelles et d'analyser la manière dont il fut perçu tout au long de l'histoire littéraire. Chaque volume se présente d'abord comme un recueil des textes les plus représentatifs du sujet traité... ces extraits sont pour la plupart choisis dans la littérature française, mais certains des passages les plus significatifs de telle ou telle oeuvres étrangère peuvent également figurer en traduction

Charles Méla : Ancien élève de l’École normale supérieure de Paris et docteur d’État, il enseigna la littérature française du Moyen Âge et de la Renaissance à la Sorbonne, à l'ENS ainsi qu'à l'université Yale, avant de devenir professeur à l’université de Genève de 1982 à 2007. Dix ans plus tard, il devient Doyen de la Faculté des Lettres. Il a étudié les légendes arthuriennes et a effectué de nouvelles traductions et ouvrages critiques des romans de Chrétien de Troyes. Couronné par l'Académie française (prix Constant-Dauguet) en 1985 pour La Reine et le Graal, il a publié en 2004 aux éditions du Cercle d’art à Paris l'ouvrage Légendes des siècles : Parcours d’une collection mythique, préfacé par Jean Starobinski

Une étude de la figure héroïque dans les productions littéraires pour la jeunesse (roman, conte, album, bande dessinée, cinéma) du XVIIe au XXIe siècle, issues de la culture occidentale.

Extr. de la préface "A la différence de la plupart des ouvrages de littérature à vocation scolaire ou universitaire, axés pour l'essentiel sur l'étude d'un siècle, d'un auteur ou d'une Ecole, la présente collection se propose de partir d'un thème aux résonances actuelles et d'analyser la manière dont il fut perçu tout au long de l'histoire littéraire. Chaque volume se présente d'abord comme un recueil des textes les plus représentatifs du sujet traité... ces extraits sont pour la plupart choisis dans la littérature française, mais certains des passages les plus significatifs de telle ou telle oeuvres étrangère peuvent également figurer en traduction

À travers la lecture des grands écrivains grecs, Jacqueline de Romilly tente de nous faire mieux comprendre cette théorie de la grandeur de l'homme qui apparaît, pour la première fois peut-être, au Ve siècle avant Jésus-Christ à Athènes. Pour la première fois, les dieux n'ont plus des têtes d'oiseaux ou d'animaux, ne sont plus des faucons, des béliers, des chiens ou des vaches, ni des êtres impossibles aux attributs terrifiants, comme en Asie, ni des divinités aux mille bras, comme en Inde. Pour la première fois, ce sont tout simplement des humains. Mais cet essai ne conduit pas à un optimisme naïf. Les Grecs ne croient pas que tout va bien pour l'homme. La tragédie et l'histoire nous montrent au contraire qu'ils sont parfaitement conscients des défaites, des malheurs, des souffrances auxquelles l'humanité est exposée. « Le lumineux mérite de la pensée de la Grèce d'alors est d'avoir eu le désir passionné de dominer cette situation, et de se vouer à un idéal supérieur qui serait quelque chose de durable et de beau. Le sens de la grandeur humaine est un but, une conquête, un effort toujours renouvelé auquel un homme digne de ce nom doit consacrer toutes ses forces : là résident les chances de succès, comme on l'a vu à Athènes, à ce moment-là... »