Une enquête sur les 5 fondements historiques de l'islam qui fait la lumière sur le Prophète, la constitution du Coran, La Mecque, l'origine de la Kaaba, le Dôme du Rocher.

L'auteure, maîtresse de conférences en histoire, fait une lecture critique des programmes scolaires concernant l'islam médiéval. Elle constate que l'enseignement est fondé sur des méthodes comparatives qui alimentent le cloisonnement des populations dans une approche identitaire et civilisationnelle. Elle préconise une éducation qui donnerait plus de place aux sciences sociales dans l'histoire. ©Electre 2017

Une enquête historique aux sources de l'islam. L'islam n'a pas été fabriqué pour des raisons politiques par les habiles califes omeyyades, comme le suggère une certaine islamophobie savante. Mais comment est-il né ? Si la tradition musulmane répond à cette question par un récit circonstancié, pour nombre de chercheurs occidentaux la genèse du dernier monothéisme n'est pas moins obscure que celle du christianisme ou du judaïsme.Relisant l'histoire à travers des documents peu connus, n'hésitant pas à confronter la tradition à la science laïque et aux découvertes récentes, Michel Orcel s'est lancé dans une enquête passionnante sur les cinq grandes énigmes historiques qui entourent la genèse de l'islam (622-692). Son travail jette un éclairage renouvelé sur l'existence et le rôle du Prophète ; sur la constitution du texte coranique ; sur les origines de La Mecque ; sur celles de la Kaaba païenne ; enfin, sur le Dôme du Rocher, mystérieux sanctuaire qui, presque interdit d'accès par le pouvoir hébreu, continue à rayonner sur la ville la plus sainte et la plus explosive du monde.

Cet ouvrage articule la présentation de la recherche des trente dernières années autour de linterrogation actuelle sur les origines de la nouvelle religion et sur les rapports quentretient le monde musulman avec les mondes non musulmans.Leffervescence de lArabie, le dur conflit perso-byzantin et les multiples remises en cause des doctrines religieuses témoignent de léclatement du Moyen-Orient au VIIe siècle. Le succès de lIslam, unifiant en un siècle un espace immense de lAtlantique au centre de lAsie, noyant la variété des cultures et des ethnies sous un projet musulman, nen fut que plus étonnant. La culture matérielle senrichit de nouvelles techniques agraires, dun artisanat varié au gout sur, de villes nombreuses au service de marchands voyageurs, également hommes de lettres, juristes et théologiens. Dans un second temps, et alors que la domination islamique était généralement acceptée, la diversité provinciale réapparut ; les héritages anciens et les contacts lointains, assimilés dans un esprit nouveau, donnèrent naissance à une culture intellectuelle riche et diverse. Au-delà de cette réussite, dès le IVe-Xe siècle, des fragilités et des dangers de faille se profilaient. Louvrage met donc également en relief les contradictions et les limites de cette civilisation.Ouvrage publié sous la direction de Thierry Bianquis, professeur émérite dhistoire et civilisation islamiques à lUniversité Lumière-Lyon 2, Pierre Guichard, professeur émérite dhistoire médiévale à lUniversité Lumière-Lyon 2, Mathieu Tillier, maître de conférences en histoire médiévale du monde arabo-musulman, à lUniversité de Provence (Aix-Marseille I).