Bruno Latour, dont les livres sont traduits en 30 langues, compte parmi les intellectuels français les plus réputés à l'étranger. Philosophe, anthropologue et sociologue, ce chercheur, a longtemps travaillé aux Etats-Unis. Aujourd'hui professeur à Sciences po après avoir enseigné à l'Ecole des mines, il ose jeter un regard nouveau sur le rôle des sciences dans notre société. Et leur lien avec la politique.

Du 30 novembre au 11 décembre 2015, se tient à Paris - cela ne vous a certainement pas échappé - la 21e conférence des Nations unies sur les changements climatiques. Le moment sera venu de mesurer en quoi elle sera, ou non, fidèle à sa préfiguration des 29, 30 et 31 mai, au Théâtre des Amandiers à Nanterre ! Intitulée le Théâtre des négociations, cette « répétition générale » était jouée par deux cents étudiants venus du monde entier. Elle était orchestrée par le philosophe Bruno Latour, dans le cadre du programme d'expérimentation en arts et politique de Sciences Po.

La sensibilité écologique actuelle nous oblige à réfléchir aux liens qui unissent l'humanité et la terre. S'il renonce à une prétention totalisante, le christianisme, religion de l'incarnation, a beaucoup à apporter à la réflexion présente.

Les controverses scientifiques et techniques n'ont jamais été aussi présentes dans notre quotidien. Comment le citoyen peut-il se forger une opinion ? En visualisant sur des cartes toutes les positions en présence, qu'elles émanent d'experts ou de profanes, soutient Bruno Latour.

Le célèbre sociologue des sciences propose une méthode originale pour permettre aux citoyens de mieux appréhender les grands débats scientifiques.

"Face à Gaïa", recueil de huit conférences largement remaniées, articule ces trois approches et livre des réponses troublantes.

Si Bruno Latour est désormais considéré à l'étranger comme la figure la plus vivace de la philosophie française, c'est notamment parce qu'il s'est très tôt attelé à repenser de fond en comble la donne écologique. « On ne regarde plus vers le ciel, mais vers la terre, et on s'aperçoit que la terre, en fait... on ne sait pas ce que c'est ! ».

Ils sont tous les deux philosophes de formation, mais chacun a forgé sa propre méthode : Bruno Latour se sert de l'anthropologie, François Jullien de la sinologie.

Il y a deux ans, le penseur publiait son grand oeuvre, où il proposait une vision renouvelée de la science, de l'économie ou de l'écologie. Depuis, sa pensée ne cesse de gagner en influence. Pour "le Nouvel Obs", il fait le point sur sa réflexion.