Alain Vaillant est professeur de littérature française à l'université Paul Valéry de Montpellier. Jean-Pierre Bertrand est chargé de cours à l'université de Liège. Philippe Régnier, directeur de recherches au CNRS, dirige l'unité de recherches LIRE (CNRS, université Louis Lumière de Lyon et université Stendhal de Grenoble).

Delphine de Girardin écrivait : « Une femme qui vit dans le monde ne doit pas écrire, puisqu'on ne lui permet de publier un livre qu'autant qu'il est parfaitement insignifiant. Heureusement celui-ci contient une lettre de M. de Chateaubriand - un billet de Béranger, - des vers de Lamartine ; - il a pour patron M. de Balzac : tout cela peut bien servir de pièces justificatives. » Les préfaces allographes, dont il est question dans cet ouvrage, constituent à la fois des lettres de créance pour l'auteur préfacé, une tribune pour le préfacier et l'ébauche des rapports entre une oeuvre et l'institution. Quel est leur rôle dans la réception, le succès et la survie d'un auteur, quand cet auteur est une femme et que le préfacier, bien de son siècle, véhicule un discours dominant qui nie aux femmes, non pas le droit d'écrire, mais celui d'exprimer leur individualité dans l'écriture ? Comment se construit, dans les préfaces, l'opposition femme/auteur qui a contribué à exclure les femmes du canon, nous privant ainsi de leur regard sur le XIXe siècle ? Cette étude, qui s'inspire à la fois de l'analyse du discours et des théories de l'énonciation, s'appuie sur un corpus de deux cent onze préfaces rédigées pour des oeuvres en grande majorité féminines. On a retenu exclusivement des préfaces allographes, dont ce livre propose ainsi une approche originale.

Présentation des tables des matières de la revue des deux mondes qui a joué un rôle de premier ordre dans les domaines de la politique, de la littérature et de la philosophie. Le premier numéro apparaît en 1829. C'était une des plus grandes revues de l'époque de par les noms de ses collaborateurs : Honoré de Balzac, Victot Hugo, Sainte Beuve, Edgar Quinet, Alfred de Vigny...

Tente d'évoquer dans leur diversité la spécificité des oeuvres et des projets. Retrace brièvement les enjeux qui ont traversé la production littéraire. Etablit des questionnements relatifs aux statuts et aux fonctions dévolus ou refusés à la littérature. Niveau universitaire. (Livres hebdo : livres du mois, 11, 2001)

Pascal Durand est professeur à la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège. Il y dirige le Centre d'Études du Livre Contemporain, Anthony Glinoer est aspirant du Fonds National de la Recherche Scientifique à l'Université de Liège.

Rassemble plus de soixante-dix chroniques du journal L'Humanité concernant les difficultés de la création littéraire et du réalisme dans le roman. Réflexion sur la notion de roman selon Balzac, Flaubert ou Zola, sur le triomphe du réalisme, puis du naturalisme en France au XIXe siècle, après un long combat contre le lyrisme, qui trouve alors refuge dans la poésie.

Jusqu'ici les histoires de la littérature nous en proposaient un panorama distribué selon les siècles, les écoles, les idéologies, les sensibilités... Jacques Brenner découvre, lui, des filiations. Ainsi Voltaire aurait deux petits-fils : Sartre et Camus. Sur le ton libre et familier du propos, il nous livre un "Art poétique" d'un nouveau genre où se succèdent des réflexions sur l'art et la morale, des anecdotes savoureuses sur l'histoire littéraire, des analyses de textes, des méditations, déboulonnant au passage quelques statues de papier mâché ou crevant quelques vessies que des naïfs prenaient pour des lanternes.

La promotion au rang de pouvoir spirituel que la littérature a connue au XIXe siècle s'est accompagnée d'une floraison de systèmes doctrinaux, d'idéologies politiques, sociales et religieuses. De Benjamin Constant à Edgar Quinet, de Chateaubriand à Michelet en passant par Lamennais, Saint-Simon et les saint-simoniens, Pierre Ledoux, Fourier et tant d'autres figures moins connues, une littérature de doctrine double, de 1800 à 1850, la littérature de création. Que de réponses différentes aux bouleversements sociaux de la France moderne ! Mais qu'il s'agisse des libéraux ou des néo-catholiques, des utopistes pseudo-scientifiques ou du nouveau credo humanitaire et socialisant, le débat que retrace cette grande étude érudite met toujours aux prises, en ce « temps des prophètes », la notion de liberté avec celles de providence ou de loi historique, le droit de l'individu avec le Tout social, le présent avec l'annonce de l'avenir. Sur les ruines de l'ancien monde, voici les espérances du nouveau rappelées avec la précision d'un savant inventaire. Des espérances qui n'ont pas cessé depuis de parler aux nôtres, pour les nourrir ou pour les démentir. C'est ce qui, trente ans après les Morales du grand siècle (1948), fait du Temps des prophètes un livre si actuel.