Il n'existe pas pour l'instant de volume spécifiquement consacré à Joris-Karl Huysmans critique d'art des primitifs allemands et flamands. Ce volume veut réparer cet oubli en accordant une place prépondérante aux Trois Primitifs, et en particulier à l'analyse du retable d'Issenheim de Grünewald. Cet essai qui ne veut pas se contenter d'être un bilan, une somme, se livrera à une analyse détaillée de l'imaginaire dermographique de la critique d'art huysmansienne (d'où le titre du livre évidemment). Dans son désir de sublimation Huysmans veut toujours exténuer les intériorités physiologiques pour les faire passer sur l'extériorité épidermique. C'est cette fort complexe opération que mettra à jour le livre, montrant qu'à cet égard il existe une véritable solidarité, pour le moins inattendue, entre les premiers textes consacrés aux impressionnistes et ceux consacrés aux primitifs après la conversion. Mais en vérité s'agit-il encore vraiment de peinture une fois que Huysmans a rejoint l'église ?

L'auteure étudie les figures de la mort dans la peinture de la Renaissance italienne à travers les écrits sur l'art.

« Aujourd'hui même, tu seras avec moi au Paradis », dit le Christ à l'un des deux malfaiteurs crucifiés en même temps que lui. L'autre brigand l'injuriait. Celui-ci, au contraire - le bon larron - avait pris Jésus en pitié. Un criminel frappé d'infamie est donc devenu le premier de tous les saints sans autre intercession que celle du Sauveur lui-même. Sans itinéraire de pénitence. Avec pour seul mérite, son élan de reconnaissance. Se fondant sur les traditions populaires, les récits de pèlerinage, le spectacle de la mort publique et les œuvres d'art, Christiane Klapisch-Zuber propose un exceptionnel voyage dans l'imaginaire occidental. Du Moyen Âge à la Renaissance, voici une redécouverte novatrice de la peinture italienne et allemande alors que se prépare la rupture entre catholiques et protestants autour de la liberté et de la prédestination. Tandis que la justice civile met en scène, avec une violence nouvelle, exécutions et supplices, le « voleur de Paradis », le bon larron, promet, lui, de tout autres horizons... CHRISTIANE KLAPISCH-ZUBER est directrice d'études honoraires à l'École des Hautes études en sciences sociales (EHESS) où elle a enseigné l'histoire sociale, l'histoire de la famille et l'anthropologie historique de l'Italie médiévale. Après avoir codirigé le grand projet de l'Histoire de la famille (1986), elle a notamment édité le tome II (Moyen Âge) de l'Histoire des femmes en Occident, dirigée par Georges Duby et Michèle Perrot (1990). Elle a aussi collaboré aux Histoires de l'amour (2011).

Panorama de l'art religieux de la Renaissance à travers des représentations de scènes et de personnages bibliques, du XIVe au XVIe siècle. ©Electre 2018

L'historien de la Bible étudie la réception et l'appropriation des textes bibliques par les peintres italiens du XVIe siècle, dans un contexte de renouvellement de la lecture de la Bible par les historiens, les théologiens et les philosophes. ©Electre 2015

Huit représentations artistiques de la naissance de Jésus pour découvrir l'évolution iconographique de la Nativité et les partis pris des artistes dans la mise en images de la théologie de l'Incarnation. ©Electre 2016