En politique, George Sand eut quelques fermes convictions : elle fut républicaine et crut, tout au long de son existence, que les hommes et les femmes de son temps devaient se dévouer à l'idéal d'une république égalitaire. (…) Elle croyait avant tout, en disciple de Rousseau et en héritière du siècle des Lumières, à l'égalité en droits des hommes entre eux. Et comme sa culture et son éducation avaient aussi été chrétiennes, elle y ajoutait la volonté de partager les biens de ce monde afin que la pauvreté et le malheur n'injurient pas l'éminente dignité des hommes. D'où ses réticences à l'égard de la sacro-sainte propriété qui permet d'entretenir les différences sociales et de présenter la misère non comme un problème à résoudre mais comme un mal inévitable.

En politique, George Sand eut quelques fermes convictions : elle fut républicaine et crut, tout au long de son existence, que les hommes et les femmes de son temps devaient se dévouer à l'idéal d'une république égalitaire. (…) Elle croyait avant tout, en disciple de Rousseau et en héritière du siècle des Lumières, à l'égalité en droits des hommes entre eux. Et comme sa culture et son éducation avaient aussi été chrétiennes, elle y ajoutait la volonté de partager les biens de ce monde afin que la pauvreté et le malheur n'injurient pas l'éminente dignité des hommes. D'où ses réticences à l'égard de la sacro-sainte propriété qui permet d'entretenir les différences sociales et de présenter la misère non comme un problème à résoudre mais comme un mal inévitable.

Amante autoritaire et infirmière dévouée, coeur volage mais blesse, franche camarade et femme coquette, révolutionnaire chaleureuse mais femme d'action prudente, ainsi George Sand nous apparaît-elle aujourd'hui