Depuis l'indépendance, en 1960, les présidents Senghor, Diouf et Wade ont su construire un Etat et mener un véritable projet pour leur pays. Les styles et la conception du pouvoir différent, le bilan économique est mitigé, mais tous trois ont préservé l'essentiel : la paix, la stabilité et la démocratie.

Capturé par les Allemands, le soldat Léopold Sédar Senghor est transféré de camp en camp, en France, de 1940 à 1942. Après sa libération, il raconte son quotidien dans un document resté longtemps inconnu et qui n'avait jamais été publié dans son intégralité.

Si les jeunes le connaissent mal, nombre de politiques sénégalais se réclament du président-poète disparu le 20 décembre 2001. A commencer par Abdoulaye Wade.

créée sous l'égide de Léopold Sédar senghor, la maison d'éducation pour filles Mariama-Bâtombe en décrépitude ... Mais, étonnamment, le niveau d'excellence se maintient.

Homme de lettres et chef d'Etat, Senghor prône inlassablement le métissage culturel. Chantre de la négritude, apôtre de la francophonie, il s'inscrit délibérément dans le paradoxe. Celui d'un pourfendeur du colonialisme qui aspire à un Commonwealth à la française.

Cet article analyse comment, au fil des mouvements générationnels qui se sont succédé à partir de la fin des années 1980 (set setal, bul faale, Y'en a marre, etc.), le « père de la nation » sénégalaise, Léopold Sédar Senghor, s'est vu peu à peu dévalué comme modèle d'identification nationale.

La face "externe" ou "internationale" de Léopold Sédar Senghor est bien connue. L'auteur de cet article s'intéresse à la face "interne", au penseur et arpenteur des petites patries à l'ethos de professeur. Il étudie la construction d'une mémoire nostalgique de ce Senghor chez des gens de lettres qui regrettent le système scolaire de leur jeunesse.