Eugène Lintilhac (5 janvier 1854 à Cantal - 16 juillet 1920) est un homme politique français, professeur de rhétorique au Lycée d'Aurillac. Docteur ès lettres, journaliste, protecteur du mouvement du félibrige, il est remarquable par sa défense des dialectes locaux et de leur enseignement dès l'école primaire. Il faisait parti du groupe de poètes et de conteurs en dialecte carladezien avec Arsène Vermenouze, Louïs Abel, l'abbé Gauzeins, curé de Mandailles, Jean Carrère, Félicien Court, Pichot, Henri Delteil. Lors de la fondation de la société de la Haute-Auvergne, il fut nommé vice-président. Membre du parti radical-socialiste, il a été sénateur du Cantal de 1903 à 1920. In : Wikipédia 2009-01-19

Etudie en France au XVIIe siècle, âge de l'apogée du théâtre classique et période de création de l'opéra, les divergences de structure et de finalité entre ces deux arts de la scène

4ème de couv. : "La tragédie est l'art de représenter, de façon réglée, le dérèglement ; particulièrement le dérèglement des passions qui conduit les hommes à se détruire. Grâce à la régulation assurée par les codes du genre tragique, la représentation des pires dérèglements peut être supportable et les émotions les plus douloureuses peuvent être source de plaisir : car au plus fort de la violence tragique, les spectateurs gardent la conscience d'assister à un artefact. Or, les Français du XVIIe siècle, voulant faire des spectateurs les témoins hallucinés du déchaînement des passions, ont rêvé de leur faire oublier leur statut de spectateurs. En quête d'une illusion absolue, ils ont cru pouvoir effacer la dimension réglée de l'artefact. Mais ils l'on fait en instaurant paradoxalement un ensemble de règles supposées garantir une vraisemblance totale. La tragédie française repose ainsi sur une tension irréductible entre l'illusion et la règle. D'autant plus irréductible que la règle passait pour être garante de l'illusion, et que l'illusion avait elle-même pour but d'entraîner le spectateur au cœur du dérèglement passionnel. C'est à une réflexion sur ce jeu de tensions et de paradoxes que l'essentiel du présent essai est dévolu. "

A l'instar des musiciens baroqueux, Eugène Green redécouvre la déclamation, la gestuelle, la théâtralité baroques. Le théâtre européen du XVIIe siècle n'a rien à envier aux no, kabuki, kathakali ou kunqu, il est le manifeste de l'idée d'une parole seule capable de révéler Dieu. Le CD propose des déclamations de Racine et La Fontaine, du Tasse et de Shakespeare.

Jacques Morel, professeur émérite à l'université de la Sorbonne-Nouvelle est l'auteur de très nombreux travaux sur la littérature et le théâtre du XVIIe siècle