LA QUESTION DU "FILIOQUE" ; A PROPOS DE LA "CLARIFICATION" PROPOSEE PAR LE CONSEIL PONTIFICAL POUR LA PROMOTION DE L'UNITE DES CHRETIENS. Historique des propositions exprimées. L'aspect positif de la "clarification". Premières réserves. LA QUESTION CHRISTOLOGIQUE ; A PROPOS DU PROJET D'UNION DE L'EGLISE ORTHODOXE ET DES EGLISES NON CHALCEDONIENNES : PROBLEMES THEOLOGIQUES ET ECCLESIOLOGIQUES EN SUSPENS. Avancées théologiques et ecclésiologiques du dialogue. Problèmes théologiques et ecclésiologiques en suspens. . LES FONDEMENTS HISTORIQUES DE L'ANTICHALCEDONISME ET DU MONOPHYSISME DE L'EGLISE ARMENIENNE (VE-VIIIE SIECLE). La connaissance de la définition de foi de Chalcédoine par l'église arménienne. L'adoption de l'Henotikon. La condamnation de Chalcédoine dans les conciles et les documents officiels de l'église arménienne. PERSONNE ET NATURE ; UNE CRITIQUE ORTHODOXE DES THEORIES PERSONNALISTES DE CHRISTOS YANNARAS ET DE JEAN ZIZIOULAS. La méthode et les sources des théories personnalistes de Yannaras et Zizioulas. Les éléments problématiques du personnalisme de Yannaras et Zizioulas

L'évêque Athanase d'Alexandrie retravaille la synthèse théologique de ses prédécesseurs, Clément d'Alexandrie et Origène, en fonction du nouveau contexte du IVe siècle qui voit Arius développer une doctrine selon laquelle le Fils ne serait pas de nature divine.

Écrit en latin pour les étudiants de l'Université pontificale grégorienne, le De Deo Trino de Bernard Lonergan est une somme monumentale de la théologie trinitaire publié en 1961 et révisé en 1964. Cet ouvrage est ici traduit pour la première fois en français. Divisé en deux parties, analytique et systématique, cet ouvrage est considéré par les spécialistes comme une des meilleures Somme de théologie trinitaire des derniers siècles. La première partie, systématique, suit le développement dialectique de la théologie trinitaire de l'époque néotestamentaire jusqu'au concile de Nicée. Elle étudie ensuite cinq questions disputées de cette époque patristique. La seconde partie, analytique, s'appuie sur un exposé méthodologique très précis (but, ordre et mode) pour affronter les questions les plus difficiles de la christologie. Les discussions anciennes autant que contemporaines sont assumées et l'auteur utilise l'analogie pour les reformuler. Une référence indispensable pour tous les théologiens, aussi bien spécialistes qu'étudiants !