Dévolue aux oeuvres caritatives jusqu'à la fin du XIXe siècle, la lutte contre la pauvreté est progressivement prise en charge par les municipalités puis par l'Etat. Cette étude retrace l'évolution des politiques publiques depuis 1880 sur cette question sociale majeure et met en perspective cette histoire avec le contexte actuel de remise en cause du modèle social et de précarisation accrue.

Autrefois décrite comme la Californie française, l'Algérie possède de nombreux atouts naturels et fut, à partir du XIXe siècle et jusqu'aux années 1950, une destination prisée des touristes de l'Europe entière. L'histoire des voyages dans ce pays est ici retracée. ©Electre 2016

A la découverte, ou la redécouverte, des bords de mer belges : jetées et phares, chalutiers et trains, cabines et malles, casinos, sur les pas des artistes et écrivains : Ensor, Verhaeren, Spilliaert, Delvaux, Hugo, Simenon, Cocteau, Brel, etc.

Issu d'une journée d'études tenue en septembre 2006, cet ouvrage explore les problématiques des sexualités sous la forme d'une galerie de portraits balayant différentes périodes et univers sociaux : homme romantique impuissant, boxeur noir des années 1920, communauté gay de Paris à la Belle Epoque...

Mêlant faits historiques et récits d'aventures, les auteurs retracent quatorze expéditions de la Numa (Agence nationale maritime et sous-marine) pour retrouver les traces du Mary Celeste, qui voguait au large des Açores en 1874, du Carpathia, qui recueillit les survivants du Titanic et qui sombra six ans plus tard, de l'Oiseau blanc, avion disparu dans les bois du Maine, etc.

L'auteur dresse l'histoire du mythe né de la prise de la Bastille, de l'événement jusqu'à sa reprise, pour mettre en lumière les mythes fondateurs de la Révolution française, puis les idéologies des différents régimes qui se sont succédé.

Que peut apporter la pensée sociale et politique à la compréhension du travail contemporain ? Pour répondre à cette question l'auteur procède à un examen des rapports entre l'esclavage et la modernité au cours de l'histoire (le monde antique, la traite négrière...) avant de se pencher sur les conséquences, de nos jours, de l'exigence de servitude volontaire envers le salariat.

« La publicité est l'une des plus grandes catastrophes des deux mille dernières années pour ceux qui aiment la littérature », d'après Frédéric Beigbeder. Son roman, 99 francs, ou l'essai de Naomi Klein, No logo, contre la tyrannie des marques, ont redéfini dans les années 2000 les termes d'un conflit qui oppose, depuis le XIXe siècle, les défenseurs de la culture lettrée, classique, humaniste, aux puissantes industries culturelles et à leur « propagande ». Mais la publicité hante la littérature autrement que sur un mode polémique. Des « cris » des vendeurs ambulants, dont les échos résonnent encore dans le roman proustien, aux personnages publicitaires (Bébé Cadum, bonhomme Bibendum), la réclame a longtemps fasciné les écrivains. Balzac, Zola, Mallarmé, Desnos ont écrit sur les stratagèmes rhétoriques du slogan, les beautés de l'affiche, le grand barnum commercial. « Pilules PINK pour personnes pâles », ces allitérations d'un rédacteur anonyme ont enchanté Dada et les surréalistes. Cendrars, en quête du lyrisme moderne, a osé dire : « Publicité = Poésie ». Dans une double perspective historique et critique, les contributeurs de ce volume s'interrogent sur la dimension communicationnelle de la littérature, les cultures médiatiques, l'activité publicitaire des grands écrivains, la publicité comme « art » et comme sujet de fiction, les récupérations publicitaires de littérature et les formes de la promotions marchande du livre.

Volontiers rebelle, la modernité aime s'engouffrer dans les pratiques de l'irrévérence. À sa manière, la danse témoigne de ces consécrations à rebours et de ses multiples métamorphoses. Au début du XXe siècle, les avant-gardes cherchent la part d'universel inscrite en l'Homme. Utopies communautaires, abstraction, spiritualités profanes ou naissance du surhomme brossent ce dessein. Niant les représentations usuelles d'un art prétendu autonome au regard de la société, les créateurs travaillent à l'avènement d'un monde nouveau . La fin du siècle ébranle la donne. Déconstructions à fleur de peau, reconfiguration du visible, danse in situ, certaines oeuvres exhibent des univers aussi multiples que singuliers. Proposant des formes de subjectivité insolites, elles offrent en partage des réalités sensibles inédites. Moins idéologique, l'art distille alors son esthétique indocile au coeur du quotidien.

L'histoire de la lingerie française depuis le XIXe siècle, du corset à la lingerie intelligente, en passant par le soutien-gorge, la gaine, les porte-jarretelles, les strings et les guêpières.