L'auteur revient sur son parcours, ses recherches et livre son point de vue sur la société française, ses ressorts et quelques unes de ses institutions. Sommaire I. Les mouvements sociaux - La sociologie post-68 - Les nouveaux mouvements sociaux - L'intervention sociologique - Une série de recherches - Retour vers les ouvriers II. La banlieue - Juillet 1981 - Une recherche - La galère - Émeutes et protestations - Vingt ans après III. Les élèves, l'école et l'institution - Partir des élèves - Pourquoi travailler à l'école ? - Les tensions de l'expérience scolaire - Homologies - Le déclin de l'institution IV. Justice sociale - Critique de l'égalité des chances - L'injustice au travail - Critiques des injustices - Injustices et mouvements sociaux - L'économie morale des injustices - Qui est responsable ? V. L'expérience sociale - La société et l'action - Les correspondances affaiblies - L'expérience sociale - Que font les acteurs ? - Des formations sociales

Cette sélection de photographies, prises par de grands noms du photojournalisme, montre comment la photographie joue un rôle important dans le combat en faveur des droits de l'homme mené par Amnesty international, qui fête ses 50 ans en 2011. Avec un rappel de l'histoire d'Amnesty International. ©Electre 2021

« Le politique ne se supprime pas, il se dégrade. Il laisse alors un vide où s'expriment la plainte et l'attente d'un autre monde. C'est dans ce vide aussi que la violence fait irruption et réveille le sentiment d'insécurité. Dans ce court essai, Georges Balandier se penche sur l'effacement du politique au coeur de nos démocraties, il décrypte cette perte à la fois dans l'histoire de la Ve République et dans l'analyse du mal-être démocratique. Il lit la disparition du politique sous l'éclairage des différences, en opposant « pouvoir gouvernant » et « pouvoir du symbolique », en constatant la nécessaire référence à l'espace, au territoire politique ; en montrant la démocratie sous l'aspect de la civilisation en action. En considérant, à partir de la tragédie de janvier 2015 à Paris, la confrontation du besoin de sécurité avec le désir démocratique. Un bref détour par l'anthropologie politique, par des références de l'ailleurs, donne à ce parcours son orientation et sa force singulière.